https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/7494 Thu, 30 Apr 2026 08:16:35 GMT 2026-04-30T08:16:35Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273309 Eko-Etno-Envolvimento: Sustentabilidade e autonomia para a proteção do Bem Viver Guarani Mbya na Terra Indígena Morro dos Cavalos Antunes, Eliziane Este Trabalho de Conclusão de Curso apresenta reflexões sobre o Plano de Gestão Territorial e Ambiental (PGTA) e sua importância para o fortalecimento das comunidades indígenas. A pesquisa tem como foco a Terra Indígena Morro dos Cavalos, destacando como o PGTA tem contribuído para a organização comunitária, o fortalecimento cultural e as práticas sustentáveis em execução no território. O estudo foi desenvolvido a partir da observação direta das transformações ocorridas na comunidade ao longo do tempo, evidenciando que o Morro dos Cavalos se tornou referência para outras aldeias em ações como o plantio, o reflorestamento e o uso consciente dos recursos naturais. Além disso, a pesquisa buscou compreender como as ferramentas políticas, mesmo diante das dificuldades, podem ser utilizadas para proteger e fortalecer os territórios indígenas. Para isso, foram realizadas leituras e reflexões sobre a Política Nacional de Gestão Territorial e Ambiental de Terras Indígenas (PNGATI) e o conceito de Eko-Etno-Envolvimento, presentes no PGTA do território. O trabalho também incluiu diálogos com lideranças do Morro dos Cavalos e da Aldeia Yy Moroti Whera, em Biguaçu, contribuindo para uma análise coletiva sobre o papel da gestão territorial e ambiental na construção do Bem Viver e da sustentabilidade indígena.; Kova'e rembiapo nhembo'e opaa regua ma oexauka nhexa'ã rapyta ko jejapo reko yvy rupa ha'egui mba'e reko regua, mba'epa iporã va'e ogueru Tekoa koa rupi imbara hete haguã. Kuaa reko ma Tekoa Morro dos Cavalos re oma'ē, oexauka mba'eixapa (PGTA) oipytyon Tekoa rupi mba'emo ojejapo haguã, imbara hetea nhã ndereko ha'egui mba'eapo rapyta ko nhande yvy rupa re. Ojeikuaa haguã má onhemboypy Tekoa rê onhangarekoa gui, oexauka Tekoa Morro dos Cavalos re amboae Tekoa kuery onhemoirun mba'emo ojejapo haguã, ma'etyn reko, mba'e jeporu ha'evea rupi ogueraa haguã. Ha'egui ha'e va'e reve nhembo'e reko ogueru avi oikuaa pota haguã, mba'eixapa mba'e jejapo oguata ovy, jexavai mbyte py tein ha'e va'e ojeporu haguã Tekoa koa rupi. Ha'e haguã má ojejapo nhemboayu ha'egui ojeporu nhexa'ã rapyta ko onhangareko va'e nhande yvy rupa re (PNGATI) ha'egui Arandu reko oin va'e (PGTA PY) nhande yvy rupa mbytepy. Kova'e rembiapo py má onhemoi, huvixa'i kuery hayu Morro dos Cavalos pygua ha'egui Tekoa Yy Moronti Whera, Biguaçu py oin va'e, nhopytyõ jupive oguerojapo haguã KO nhande yvy rupa re onhangareko porã kuaa pota ovy haguã Teko porã ha'egui jaiko porã haguã yvy rupa mbytepy. TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica. Fri, 05 Dec 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273309 2025-12-05T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273308 Alimentos Tradicionais Guarani Ramires, Kleber Os alimentos tradicionais Guarani são consumidos até os dias de hoje, na aldeia Piraí, situada no município de Araquari no Norte de Santa Catarina, ainda é praticada esses costumes, que vem já desde os conhecimentos ancestrais, mantendo-se os conhecimentos e ensinamentos de geração a geração, os alimentos são essenciais para nosso corpo e espírito, nos mantém muito mais saudáveis e mais alegres. Este TCC tem como objetivo de mostrar que os Mbya Guarani estão sempre ativos nas atividades diárias da sua cultura, mostrando os valores em respeito a natureza. Nos últimos tempos a aldeia vem sofrendo as influências das atividades não indígenas, tornando um obstáculo para a comunidade de praticar sua cultura. Mas, mesmo com todos esses problemas, os Mbya Guarani buscam a forma de proteger e manter a sua cultura TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica. Thu, 20 Nov 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273308 2025-11-20T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273307 Moã Ka`aguy Regua: Plantas Medicinais na Visão Guarani Mbya na Aldeia Pirai SC Ramires, Esmeralda Neste Trabalho de Conclusão de Curso apresento minha pesquisa sobre plantas medicinais Guarani Mbya, com o objetivo de fortalecer os conhecimentos ancestrais que, ao longo dos anos, foram se enfraquecendo pela perda de território e pela exploração dos não indígenas. As dificuldades aumentaram muito e causaram a redução das plantas sagradas do povo Guarani. Minha família tem profundo conhecimento e uma sabedoria muito forte sobre os remédios tradicionais. Minha mãe, por exemplo, é curandeira e aprendeu os preparativos com minha avó, que hoje não está mais entre nós. O tema do TCC busca valorizar esses conhecimentos bem como o aprendizado com os anciãos. Mesmo assim, sigo na caminhada para levar esses saberes às futuras gerações, mantendo-os e fortalecendo-os cada vez mais, para que nunca se percam. Minha família vem de uma linhagem de lideranças espirituais e curandeiras. Por isso, este tema é uma homenagem a eles, mas também mostra a realidade atual - os impactos da poluição das cidades ao redor das aldeias e a retirada dos remédios naturais que antes existiam. Considero muito importante a fala dos anciãos na cultura Guarani, pois é ela que mantém vivo o conhecimento que possuem. As plantas tratadas aqui são Ka’a (erva-mate), Yary (cedro), Yvaro (erva-brava), Pipi (guiné) e Petyn (fumo). Essas cinco plantas sagradas caminham juntas. Há a cerimônia da erva-mate e o batismo da água sagrada, no qual se utiliza a casca do cedro. O fumo é usado no petyngua (cachimbo). A erva-brava está sempre presente na Opy (casa de reza), preparada no bule como chá para tomar no chimarrão. E, por fim, a Guiné, que faz parte do dia a dia para espantar maus espíritos também serve de remédio para tosse.; IPARA MBYA PY Kova`e kuatia py ma ambopara moã kaaguy regua, mbaraete ame`en aguã ymã ramo ayu omboaxa va`e kuery pe ha`e gui ayn ikuai va`e pe, ayn py ja jurua kuery omobama kaaguy ombovaipa, moain kuai va`e, okanhy mba ma, xeretara kuery ma oikua va`e moa regua ramo kovae ipara oin, rae ayu amonkanhy aguã he`yn , xexy ma oikuaa xejaryi gui poã ojapo aguã, xejaryi ma nda’ipo veima koo yvy rekoaxy ha’e ramo jepe ikuai teri oreko mboe va`e hae vy kovae ajapo ayvu ajopy amoin pora xeakapy vy, hae vy kunumngue kunhataingue oikuaa ta, hae vy mbaraete romeen tujakueve pe, xee ambopara petein tein regua moa aiporavo kuatia py oin aguã amoin yvaro, pipi, yary, petyn, ka`a, kovae mbya kuery jaiporu ve teri ayn peve. TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica. Thu, 20 Nov 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273307 2025-11-20T00:00:00Z https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273306 Retomada Nhe’engatu em Viamão RS: luta, resistência e ancestralidade do povo Guarani Mbya Gonçalves, Vinny Gomes Este trabalho de conclusão de curso tem como objetivo apresentar a luta e a resistência do povo Guarani Mbya na retomada Nhe’engatu, localizada em Viamão-RS, ocorrida em fevereiro de 2024, bem como analisar o patamar em que esse território se encontra no processo demarcatório de terras indígenas no Brasil. Além disso, busca refletir sobre a importância do território e da demarcação para os Guarani Mbya que estão nessa ocupação, ouvindo suas lideranças e anciãos sobre os desafios enfrentados nessa caminhada. O trabalho também aborda a trajetória dos xeramoin já falecidos Karai Nhe’engatu (Turíbio Gomes) e xejaryi Kerexu Mirim (Laurinda Borges), que tiveram papel fundamental na busca por um território para sua família e seu povo Guarani Mbya, sendo hoje lembrados como símbolos de resistência e ancestralidade na retomada Nhe’engatu. TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica. Thu, 04 Dec 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/273306 2025-12-04T00:00:00Z