Seringalidade: a colonialidade no Acre e os condenados da floresta

Abstract

Tendo como manifesta a existência do padrão global de poder colonial ? categorizado, nos marcos da teoria crítica decolonial, como colonialidade - pelo qual se tem operado regimes heterárquicos moderno-coloniais de poder, de saber e de ser, num tempo histórico de longa duração, desde o século XVI, no contexto geopolítico do sistema mundo moderno colonial - esta tese busca demonstrar e problematizar o modo como e com que substância tal padrão é instituído, se mantém e se desenvolve, em escala local, no Estado do Acre, assim como os efeitos que busca produzir. Para tanto, foram realizadas leituras genealógicas com vistas à constituição do percurso teórico e empírico, com o que foram engendradas análises a partir especialmente da teoria crítica decolonial, de vasta bibliografia a respeito, da historiografia local e de documentos oficiais, como planos e programas de governos, estes voltados para a consecução, especificamente desde o final dos anos de 1990, de políticas de desenvolvimento sustentável do Acre financiadas e condicionalizadas por instituições financeiras multilaterais, como o Banco Interamericano de Desenvolvimento e o Banco Mundial. A realização da pesquisa e suas conclusões dependeram ainda de categorias analíticas configuradas e atualizadas no curso da pesquisa como categorias essenciais ao esforço de explicação/compreensão de tudo o quanto se desejou nela problematizar, caso de seringalismo, seringalidade e condenados da floresta. Ao final, foi possível apontar que a colonialidade se manifesta no Acre, contemporaneamente, sob o regime da seringalidade, a sua escala local, utilizando de dois dispositivos básicos ? o do desenvolvimento sustentável, de escopo maior na esfera do saber, e o da florestania, de escopo maior na esfera do poder ? os quais atualizam e revigoram sua expressão iniciada no seringalismo para substanciar a estrutura mantenedora dos processos - que lhes são inerentes - seja de exploração mercantil dos produtos da natureza, seja de exploração, dominação e racialização das populações colonizadas, caso dos indígenas e seringueiros, os condenados da floresta.<br>

Abstract : Assuming the manifestation of a global pattern of colonial power, categorized in the marks of the decolonial critical theory, as coloniality - in which it has been operated by heterarquical modern-colonial of power, knowing and being, in a long-term historical time, since the XVI century, on the geopolitical context of the colonial modern world-system ? this theses searches to demonstrate and problematize the way how and with which substance this pattern is institutionalized, perpetuated and developed in a local scale, in the state of Acre, likewise the effects that this search produces. Therefore, genealogical readings were carried out aiming the constitution of the theoretical and empirical path, wherewith has been engineered an analysis from the decolonial critical theory, of vast bibliography regarding the theme, including also the local historiography and official documents, as government programs and plans, these aimed at achieving, especially since de 90?s, Acre?s sustainable development policies conditioned and financed by multilateral finance institutions, such as Inter-American Development Bank and World Bank. This research realization and its findings depended on analytical categories configured and updated on the course of this research, understand as essential to the explanation/comprehension of all that was wished to render this problematic effort, the case of seringalismo, seringalidade and the ?wretched of the forest?. By the end, it was possible to point out that coloniality manifests itself in the contemporary Acre, under a seringalidade regime, in its local scale, using two basic dispositives ? the sustainable development, of greater scope in the sphere of knowing ? which updated its initial expression in seringalismo to substantiating the maintaining structure of the process ? which is attached from them - whether in commercial exploitation of products of nature, whether of exploitation, domination and racialization of colonized peoples, the case of indigenous people and rubber tappers, the wretched of the forest.