"Restituição de identidades" e (re)construção de parentesco em casos de "neto/as apropriados/as" pela ditadura militar argentina

Abstract

Esta tese trata sobre as maneiras que os/as "netos/as restituídos/as" - crianças que foram "apropriadas" pela última ditadura militar argentina e posteriormente localizadas por suas famílias consanguíneas - (re)constroem seus laços de parentesco, uma vez descobertas suas respectivas histórias de origem. O foco é a descrição das diversas formas de "conectividade" e das variadas formas de reconfiguração familiar que eles/as desenvolvem depois de conhecida sua filiação biológica. Trata-se das relações construídas por aqueles/as que, nascidos/as durante o cativeiro das suas mães ou sequestrados/as junto com suas mães e/ou pais, foram vítimas do "plano sistemático de roubo de bebês" e, portanto, entregues a militares ou a pessoas próximas das forças repressivas que os/as registraram como filhos/as próprios/as ou os/as adotaram "pseudo-legalmente". Essas crianças cujos pais e mães foram "desaparecidos/as" pela ditadura cresceram com nomes diferentes dos escolhidos por seus genitores e a maioria delas nunca recebeu informação, por parte da família de criação, sobre sua origem. Depois de anos ou décadas de busca - na maioria dos casos, liderada pelas Abuelas de Plaza de Mayo - 121 foram localizadas e atualmente transitam o processo de "restituição de identidade": um processo complexo, que abrange distintas etapas e implica a (re)construção de laços de parentesco. As particularidades dessa (re)construção most "conectividade". Muitas das possibilidades de fazer parentesco que os/as "netos/as restituídos/as" experimentam são mediadas por "substâncias" como as emoções, as experiências, as práticas políticas ou as memórias. Estas últimas, entretanto, fornecem relatos em torno do passado, que os/as "netos/as" utilizam para construir não apenas uma imagem dos pais ausentes, mas, sobretudo, de si mesmos. O trabalho de campo que inspira esta tese foi realizado entre 2012 e 2015, no contexto das políticas de "memoria, verdad y justicia" desenvolvidas na última década na Argentina e que permeiam fortemente o processo de tornar-se "filhos/as de desaparecidos/as" e "netos/as restituídos/as". Esta etnografia se insere na área da antropologia do parentesco e pretende contribuir com o debate em torno da suposta "biologização" das relações familiares, cujo pano de fundo continua sendo a tensão do binômio natureza / cultura.<br>

Abstract : This thesis presents the ways in which "recovered grandchildren" - children who were "appropriated" during the last argentine military dictatorship and later located by their consanguineous families - (re)make their ties of kinship once discovered their respective histories of origin. The focus is on the description of the various forms of "relatedness" and the various forms of family reconfiguration that they develop after their biological filiation is known. It is the analysis of the relationships made by those who, born while confinement of their mothers or kidnapped with their parents, became victims of the "systematic plan of theft of babies" and, consequently, delivered to military personnel or those ones close to the repressive forces, who registered them as their own children. Those children whose parents have been "disappeared" by the dictatorship grew up with names different from those chosen by their parents and most of them never received information from the foster family about their origin. After years or decades of searching - in most cases, led by Abuelas de Plaza de Mayo - 121 "grandchildren" were located and are currently in the process of "identity restitution". A complex process, involving the (re)construction of kinship ties, whose particularities show that information about biological filiation, is hardly a mobilizer of other forms of "relatedness". Many of the possibilities for parenting that "grandchildren" experience are mediated by "substances" such as emotions, experiences, political practices, or memories. Those memories, however, provide reports of the past, used to construct not only an image of the absent parents, but also, above all, an image of themselves. The field work that inspires this thesis was carried out between 2012 and 2015, in the context of the policies of "memoria, verdad y justicia" developed in the last decade in Argentina, which are going through the process of becoming "children of disappeared persons" and "recovered grandchildren". This ethnography is inserted in the area of the anthropology of kinship and aims to contribute to the debate about the supposed biologization of family relations, whose background continues to be the tension of the nature / culture binomial.