Pequenas ações podem mudar o mundo: transformações e ecovilas

Abstract

Esta tese apresenta, problematiza e analisa um percurso etnográfico e seus desdobramentos na forma de uma "antropologia do percurso", seguindo os sujeitos e categorias para compreender motivos e situações que condicionaram os percursos. A partir da permanência e deslocamentos da pesquisadora em campo, considerando as práticas, as trajetórias de vida, o quotidiano e as relações estabelecidas buscou-se compreender entre outras coisas, como se apresentavam e eram operadas e significadas na práxis noções como ecovila e espiritualidade nas localidades e nas redes nas quais estas se inserem. Desta maneira, apresenta-se etnografia do Encontro Nacional de Comunidades Alternativas (ENCA), de cinco locais indicados num levantamento preliminar como ?ecovilas?, um evento de agricultores familiares agroecológicos e um evento vinculado ao empreendedorismo social. Destacando a noção de ?transformação do mundo? nestes circuitos nos quais os sujeitos atuam no que se poderia chamar de ?micropolítica? manifestada principalmente através da disseminação de subjetividades que procuram diferenciar-se das consideradas hegemônicas, propondo ?novas? relações e condutas éticas. Isto envolve a circulação dos sujeitos nos diferentes espaços onde eles transitam, incluindo também ?o mercado?. Neste percurso pôde-se constatar a relevância da noção de transformação, e assim também encontrar diferentes motivações para esta ideia. Nessa sequência, foram colocadas algumas questões, como as ?distinções? ou recorrências nas noções de ecovila, sustentabilidade, religião, espiritualidade, apontando a dificuldade e insuficiência para generalizar, procurar e assumir denominadores comuns em categorias que se mostram versáteis e polivalentes. Destacando o que apresentei como espiritualidades singulares, orientadas às práticas espirituais e subjetividades particulares dos sujeitos.

Abstract : This thesis presents, problematizes and analyzes an ethnographic course and its unfoldings in the form of an "anthropology of the course", following the subjects and categories to understand the motives and situations that conditioned the courses. Considering practices, life trajectories, daily life and relationships established, from the permanence and displacements of the researcher during the fieldwork, it was sought to understand among other things, how concepts such as ecovillage and spirituality were presented, performed and signified in praxis in the networks and localities in which they are inserted. In this way, it presents ethnographies of the National Meeting of Alternative Communities (ENCA), from five sites indicated in a preliminary survey as "ecovillages", an event of agro-ecological family farmers and an event linked to social entrepreneurship. It emphasizes the notion of "world transformation" in these circuits in which subjects act in what could be called "micropolitics" manifested mainly through the dissemination of subjectivities that seek to differentiate themselves from those considered as hegemonic, proposing "new" ethical relations and behaviors. This involves the circulation of the subjects in the different spaces where they transit, also including "the market". In this course we could see the relevance of the notion of transformation, and thus also find different motivations for this idea. In this sequence, some questions were posed, such as "distinctions" or recurrences in the notions of ecovillage, sustainability, religion, spirituality, pointing to the difficulty and insufficiency to generalize, to seek and to assume common denominators in categories that are versatile. Highlighting what I presented as singular spiritualities, oriented to the spiritual practices and particular subjectivities.