Nugme to epry há, Kanhkã to epry kórég: caminhos kanhgág entre bem e mal

Abstract

Este trabalho é um percurso entre caminhos kanhgág. Entre caminhos bons e ruins, há e kórég. Caminhos da vida e no cosmos. A partir de perspectivas diversas de vários atores, o trabalho procura seguir seu rumo entre os agenciamentos possíveis neste mundo e nesta vida, vendo até onde eles podem levar. No traçar destes percursos, aborda as atividades e segue associações elaboradas por curadores, kujá e seus pacientes em busca de cura, de melhoria da sorte e de suas condições de vida e relações sociais na Terra. Em busca de proteção e de alianças que garantam estas condições nesta vida, mas que também garantam determinados destinos no pós-morte. Entre aqueles que fazem o bem e os acusados de fazer o mal, abordo as diferentes formas de associação aos seres do cosmos, a partir das perspectivas de especialistas indígenas e não indígenas, com influências cristãs, espíritas e afro-brasileiras. Através destes caminhos, trata-se aqui a variabilidade e operatividade do dualismo cosmológico kanhgág e de formas de dualidade, propondo-se movimentos de contínua inversão, sobre pontos sempre variáveis. Discute-se a relação entre política e cosmologia baseada da atuação destes especialistas e a importância da moral no âmbito dos afetos como forma de evidenciar no caminho de quem se está e garantir um pós-morte ou nos destinos celestes e divinos, no Kanhkã e no V?nh Kuprig Jamã, ou infernais, no Nugme, lugar de Satanás.

Abstract : This work is a route between kanhgág ways. They are good and bad, há and kórég, ways. Ways of life and in the cosmos. From different perspectives of several actors, the work pursuit to take its own routes between the possible agencies in this world and in this life, seeing where they can take us. This path follows the activities of healers, of kujá and of their patients in search of cure, of improvement of fortune, of their life conditions and social relations on Earth. In search of protection and alliances that ensure those conditions in this life, but also that can assure certain destinies after death. Among those who do the good and those accused of doing the bad, I approach the different associations with beings of the cosmos, from the perspectives of the indigenous and non-indigenous specialists, with cristian, spiritist and afro-Brazilian influences. Through these paths, this work discusses the variability and operativity of kanhgág cosmological dualism and ways of duality, with the proposition of movements of continuous inversions, on always changing points. It debates the relation between politics and cosmology, based on the agency of those specialists. And it proposes the importance of the moral in the domains of the affects as a manner to make evident in the way of whom one is and to ensure the post-mortem or in the celestial and divine destinies, in the Kanhkã and the V?nh Kuprig Jamã, or the infernal destiny, in the Nugme, the Satan s place.