Poesia-coisa: a poesia de Rilke em diálogo com a escultura e a pintura

Abstract

Esta dissertação apresenta reflexões acerca do diálogo da poesia de Rainer Maria Rilke com a escultura de Auguste Rodin e com as pinturas de Paul Cézanne e Vilhelm Hammershøi. Do interesse pelas artes pictóricas e plásticas Rilke compôs os chamados poemas-coisa , do alemão Dinggedichte, marcados pela introjeção da poesia no mundo das coisas. Rilke deixa as coisas falarem por si. Nos poemas elencados para ilustrar o conceito, encontram-se elementos essenciais das obras de Cézanne, Rodin e Hammershøi respectivamente: a cor, o gesto e o espaço, que propiciam imagens concrecionadas dada a visualidade de sua composição. Em decorrência do processo de desenvolvimento do capitalismo, os objetos são apreendidos de maneira distinta pelo homem moderno, projetando-se no âmbito literário e artístico, como pode ser percebido no movimento Jugendstil. Embora trate de um movimento que se desenvolveu por um viés mercadológico, o Jugendstil traz arraigada uma tendência que vai ao encontro da questão antropológica suscitada por Hofmannsthal em Uma Carta. Essas questões sobre os objetos no mundo moderno são pontos nevrálgicos nos estudos de Walter Benjamin, que tratou em seus estudos de Baudelaire e do século XIX de recuperar histórias, trazendo à tona fenômenos advindos do capitalismo. Este estudo aponta a recepção da poesia rilkeana em seus vieses diversos, ora mais mística, ora concrecionada - nos jornais brasileiros, sobretudo a partir dos anos 1940 pela tradutora Dora Ferreira da Silva e por Augusto de Campos a partir dos anos 1950, e os modos como a poesia de Rilke dialoga com o amplo espectro das letras brasileiras.

Zusammenfassung : In der vorliegenden Dissertation stellt die Autorin Überlegungen über den Zusammenhang zwischen der Dichtung Rainer Maria Rilkes, den Skulpturen August Rodins sowie den Gemälden Paul Cézannes und Vilhelm Hammershøi. Aus dem Interesse für die bildenden Künste schrieb Rilke die genannten Dinggedichte, die vom Eindringen der Dichtung in die Welt der Dinge gekennzeichnet sind. Rilke lässt die Dinge für sich sprechen. Um in den angeführten Gedichten den Begriff zu veranschaulichen, befinden sich jeweils grundlegende Elemente der Werke von Cézanne, Rodin und Hammershøi Farbe, Gebärde und Raum , die die Bilder aufgrund ihres Zusammensetzungsaspektes konkretisieren. In Folge des Entwicklungsprozesses des Kapitalismus werden die Objekte von dem modernen Menschen anders wahrgenommen und im Bereich des literarischen und künstlerischen Schaffens integriert, wie man es in der Jugendstilbewegung erkennen kann. Obwohl es sich um eine Kunstbewegung handelt, die sich durch Marktneigung entwickelte, birgt der Jugenstil in sich eine Veranlagung, die der antropologischen Frage entgegenkommt, die von Hofmannsthals in seinem Werk Ein Brief angeregt wird. Diese Fragen über die Dinge in der modernen Welt sind neuralgische Punkte in den Studien Walter Benjamins, der versucht, die Geschichten in seinen Baudelaire- und 19.-Jahrhundert-Studien wiederzubeleben und aus dem Kapitalismus entstehende Phänomene hervorzuheben. Diese Untersuchung zeigt die Rezeption der Dichtung Rilkes in ihren vielfältigen Neigungen, mal mystischer, mal gegenständlicher in den brasilianischen Zeitungen, vor allem in der Übersetzung von Dora Ferreira da Silva ab 1940 und in der von Augusto de Campos ab 1950. Sie veranschaulicht auch die Art und Weise, wie die Dichtung Rilkes mit dem breiten Spektrum der brasilianischen Literatur in Dialog tritt.