A construção discursiva da hegemonia na América Latina e a disputa pelo relato sobre a região: os discursos Pan-Americano, Sul-Americano e Bolivariano

Abstract

No começo do século XXI a política internacional latino-americana encontra-se num cenário de disputa pela hegemonia no continente. A histórica hegemonia pan-americana, liderada pelos EUA, depara-se com um declínio de sua capacidade de alinhar ao conjunto do continente. Paralelamente, é desafiada pela emergência de novos projetos com pretensões hegemônicas, em particular o bolivarianismo e o sul-americanismo, liderados por Venezuela e Brasil, respectivamente. O objetivo desta tese é interpretar, desde a perspectiva da Teoria do Discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, o longo processo histórico de auge e declínio do pan-americanismo até o surgimento do bolivarianismo e do sul-americanismo. Seguindo esta teoria, estes três movimentos são interpretados como formações político-discursivas que possibilitam práticas de construção hegemônica através do estabelecimento de relações de antagonismo, exclusão, articulação e identificação entre elementos heterogêneos espalhados no espaço social internacional. Particularmente, propõe-se que esses três discursos performam o alinhamento dessa heterogeneidade através de diferentes antagonismos: opressão/liberdade, imperialismo/soberania e centro/periferia, respectivamente.

Abstract: At the beginning of the 21st century, Latin American international politics is in a scenario of dispute over hegemony in the continent. The historical Pan-American hegemony, led by the US, faces a decline in its ability to align the continent as a whole. At the same time, it is challenged by the emergence of new hegemonic projects, as the Bolivarianism and the South Americanism, led by Venezuela and Brazil, respectively. The thesis approaches the historical process of rise and decline of the Pan-Americanism until the emergence of the Bolivarianism and the South Americanism, from the perspective of the Discourse Theory of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. Using this theory, the three movements are interpreted as discursive formations that enable hegemonic construction through the establishment of relations of antagonism, exclusion, articulation and identification between heterogeneous elements dispersed in the regional social space. In particular, it is proposed that these three discourses perform the alignment of this heterogeneity through three different antagonisms: oppression / freedom, imperialism / sovereignty and center / periphery, respectively.