O pioneirismo na terra "sem Deus, sem Rei, sem Lei": eurocentrismo e interculturalidade desde o sul do Brasil

Abstract

A tese torna explícito o eurocentrismo das categorias ?pioneirismo? e ?colonização? na construção do relato histórico acerca das origens do denominado sul do Brasil por meio da análise do discurso do pioneirismo em obras sedimentares das ciências humanas e sociais e da literatura memorialística. Mobilizando uma crítica sociológica decolonial, propõe a interculturalização do relato histórico hegemônico sobre as origens do sul do país analisando as categorias ?colonização? e ?pioneirismo? para além do eurocentrismo e da diferença colonial que as fundamenta como perspectiva de história única para esse lugar/espaço. Para isso, além da análise dos discursos contidos nos campos de conhecimento acima indicados, fundamenta o argumento da emergência e mesmo da urgência de um relato histórico intercultural para as origens do sul do Brasil por meio da mobilização referencial e análise do discurso dos Trabalhos de Conclusão de Curso da primeira turma formada (2015) pela Licenciatura Intercultural Indígena do Sul da Mata Atlântica (LIISMA), sediada na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e composta pelos povos kaingang, guarani e laklãnõ/xokleng. Portanto, o objetivo geral da pesquisa é um estudo sociológico crítico e intercultural com o propósito de compreender e apresentar a diversidade dos princípios de realidade envolvidos na construção da história local, proporcionando uma perspectiva intercultural com relação ao relato histórico acerca das origens do chamado sul do Brasil em ruptura com o relato histórico eucocêntrico subjacente ao discurso do pioneirismo. Entre os resultados da pesquisa, destaco a explicitação do caráter eurocêntrico do discurso do pioneirismo no sul do Brasil, a evidenciação de uma produção de conhecimento indígena em diálogo com o conhecimento científico e a possibilidade de interculturalização do relato histórico sobre as origens do sul do Brasil.<br>

Abstract : The thesis makes explicit the Eurocentrism of the \"pioneerism\" and \"colonization\" categories in the construction of the historical account of the origins of the so-called South of Brazil through the analysis of the discourse of pioneerism in sedimentary works of the human and social sciences and memorialist literature. Mobilizing a decolonial sociological critique, proposes the interculturalization of the hegemonic historical account about origins of the south of the country analyzing the categories \"colonization\" and \"pioneerism\" beyond Eurocentrism and the colonial difference that bases them as a perspective of unique history for this place/space. For this, besides the analysis of the discourses contained in the fields of knowledge indicated above, it bases the argument of the emergence and even the urgency of an intercultural historical account for the origins of the south of Brazil through the referential mobilization and analysis of the discourse of Conclusion Works (LLISMA), based at the Federal University of Santa Catarina (UFSC) and composed of the Kaingang, Guarani and Laklãnõ/Xokleng peoples. Therefore, the general objective of the research is a critical and intercultural sociological study with the purpose of understanding and presenting the diversity of the principles of reality involved in the construction of local history, providing an intercultural perspective regarding the historical account of the origins of the South Brazil in rupture with the historical eucocentric story underlying the discourse of pioneerism. Among the results of the research, I highlight the explicitness of the eurocentric character of the pioneer discourse in southern Brazil, the evidence of a production of indigenous knowledge in dialogue with scientific knowledge and the possibility of interculturalizing the historical account of the origins of southern Brazil.