Quilt ecofeminista sensível ao cuidado: uma concepção de justiça social, ambiental e interespécies

Abstract

Esta tese apresenta uma discussão sobre o alcance da justiça social, ambiental e interespécies a partir de categorias, metodologias e abordagens epistemológicas feministas. Dessa forma, a pesquisa contribui para os campos da ética e da filosofia política ecofeminista, a partir de uma leit a partir da proposição dos critérios de singularidade e vulnerabilidade ? a ampliação da comunidade moral e política a fim de abarcar tanto humanos quanto animais e natureza, e romper com todos os ismos de dominação (especismo, racismo, machismo, dentre outros)co objetivo da tese, portanto, é analisar como uma sociedade justa pode ser constituída ao considerar igualmente as diferenças, de forma que não incorra em nenhuma forma de dominação, seja em relação aos humanos, aos animais ou à natureza. Investigou-se, na tes um hipótese de que uma filosofia ecofeminista animalista ? orientada pela ética sensível ao cuidado ? tem potencial para se constituir como uma teoria ética e política que contribui com uma concepção de justiça interseccional, inclusiva e não discriminatória, que super óti tricotomia moral que usualmente segrega a justiça para humanos, animais ou natureza. Ao confirmar essa hipótese, a tese inova ao incluir e articular a categoria lógica da dominação cita exemplo), sendo uma contribuição importante para a filosofia feminista, eis que auxilia a compreender a do interseccionalidade, a indivisibilidade da liberdade. Assim, sendo o especismo também uma relação estrutural de poder que reproduz injustiças e viola a liberdade, as políticas um dessa articulação um método de libertação que visa a superação, isto é, a libertação da contradição dialética opressor/oprimido. Essa análise interseccional oferece uma abordagem o ecológica necessárias para solucionar a crise ambiental que vivemos por meio da práxis ecofeminista. Portanto, a tese faz uma revisão do próprio sujeito do feminismo, que não se use questões ecofeministas. A tese defende que a justiça (que abarca as dimensões da redistribuição, do reconhecimento e da reparação) não pode ser vislumbrada de uma esp Portanto, é uma tese que contribui para que Filosofia não assuma os valores do patriarcado, do capitalismo e dos demais sistemas de dominação, por meio da revisão de conceitos filosóficos par direitos, e apresenta ferramentas ético-políticas para a superação das injustiças. Ao final da pesquisa, conclui-se que o quilt ecofeminista sensível ao cuidado reúne um conjunto de princípios e elementos que orientam uma práxis ecofeminista que efetiva a justiça enf todos(as).

Abstract: Ph.D. dissertation presents a discussion on how to achieve social, environmental and interspecies justice, based on feminist categories, methodologies, and epistemological approaches. Thus, the research contributes to the fields of ethics and ecofeminist political philosophy, from an intersectional and decolonial perspective of justice from the Global South. To this end, it defends - based on the criteria of singularity and vulnerability - the expansion of the moral and political community, in order to embrace both humans and animals and nature, and disrupt from all isms of domination (speciesism, racism, sexism, among others). The aim of the dissertation, therefore, is to analyze how to constitute a just society equally considering the differences, so that it does not incur any form of domination, whether concerning humans, animals or nature. The dissertation departs from the hypothesis that an animalist ecofeminist philosophy ? guided by care-sensitive ethics ? has the potential to constitute itself as an ethical and political theory that contributes to an intersectional, inclusive and non-discriminatory conception of justice that overcomes the moral trichotomy that usually segregates justice for humans, animals or nature. Confirming this hypothesis, the thesis innovates by including and articulating the category \"logic of domination\" with other categories and methodologies already common to feminist studies (such as gender, patriarchy/male domination, and intersectionality, for example), and is an important contribution to feminist philosophy. Behold, it helps to understand the indivisibility of oppression, to the extent that the indivisibility of freedom is already recognized from intersectionality. Thus, since speciesism is also a structural power relation that reproduces injustices and violates freedom, emancipatory policies must include consideration of the oppression of nonhumans. Hence, this articulation results in a method of liberation that seeks to overcome, that is, liberated from the oppressive/oppressed dialectical contradiction. This intersectional analysis offers a conceptual strategic approach to working together on the social, economic, and ecological democracy needed to solve the environmental crisis we are experiencing through ecofeminist praxis. Therefore, the dissertation reviews the subject of feminism itself, which is not restricted to women: issues of social, environmental ou interspecies justice are also ecofeminist issues. The dissertation argues that justice (which encompasses the dimensions of redistribution, recognition, and reparation) cannot be glimpsed from an individual, but structural perspective, morally oriented by care-sensitive ethics. Therefore, it is a dissertation that contributes to philosophy not to assume the values of patriarchy, capitalism and other systems of domination by reviewing philosophical concepts important to ethics and politics, such as equality, autonomy, universality, and rights, and presents ethical-political tools for overcoming injustices. At the end of the research, it is concluded that the care-sensitive ecofeminist quilt brings together a set of principles and elements that guide an ecofeminist praxis that enforces justice for all.