Fisionomia da vida patológica: crítica ao capitalismo em Axel Honneth

Abstract

Neste trabalho, procura-se evidenciar os elementos centrais de uma crítica imanente do capitalismo presente nas diferentes fases da teoria crítica do reconhecimento e da liberdade social desenvolvida pelo filósofo alemão Axel Honneth. Para tanto, apresenta-se em um primeiro momento a estratégia metodológica lançada por Honneth de uma teoria crítica da sociedade, assim compreendida como uma crítica das patologias da razão geradas pela organização social do capitalismo. Nessa esteira, investigo as bases de uma crítica da economia política revisada e proposta por Honneth em seus escritos mais antigos acerca das experiências de injustiça, luta, dominação e trabalho social no capitalismo até a sua formulação de uma teoria crítica do reconhecimento social. Intenta demonstrar que Honneth, no desenvolvimento da sua teoria, em resposta às objeções levantadas por debates travados no seu percurso teórico, adota três diferentes estratégias de crítica ao capitalismo: a) uma crítica das patologias sociais do capitalismo, b) uma crítica das ambiguidades normativas e contradições paradoxais do neoliberalismo e c) uma crítica aos desenvolvimentos desviantes do mercado capitalista. Por fim, defende-se que essa última dimensão da crítica honnethiana ao capitalismo o leva a uma estratégia de revisão do seu projeto emancipatório e de progresso moral de uma teoria metapolítica do socialismo, tendo como horizonte a prática cooperativa da liberdade social no contexto de uma eticidade democrática.<br>

Abstract : In this dissertation, I will highlight the central elements of an immanent critique of capitalism in the different phases of the Critical Theory of recognition and social freedom developed by the German philosopher Axel Honneth. Therefore, I reconstruct at first the methodological strategy launched by Honneth in his understanding of a Critical Theory of society as a social critique of the pathologies of reason generated by the social organization of capitalism. I then investigate the foundations of a critique of political economy revised and proposed by Honneth in his earliest writings regarding the experiences of injustice, struggle, cultural domination and social work in capitalism and in his version of a critical theory of recognition. I attempt to demonstrate that Honneth, in the development of his theory, specially in response to the objections raised by debates in his theoretical course, adopts three different strategies of a critique of capitalism: a) a critique of the social pathologies of capitalism, b) a critique of normative ambiguities and paradoxical contradictions of neoliberalism, and c) a critique of misdevelopments or anomalies in the capitalist market. Finally, I argue that this last dimension of the honnethian critique of capitalism leads to a revision of its emancipatory orientation and the ideia of a moral progress in terms of a metapolitical theory of socialism, having in the horizon the cooperative practice of social freedom in the context of a democratic ethical life.