DE LÁ PRA CÁ: experiências diaspóricas de baianos e baianas na região da Grande Florianópolis-SC

Abstract

O presente trabalho tem por objetivo conhecer as narrativas de baianos e baianas que migraram para Santa Catariana, especificamente, para a região da Grande Florianópolis. Com a intenção de responder às seguintes perguntas: por que migraram para o Sul do país? Como vivem na cidade e de que forma são acolhidos pelo estado receptor? Inicialmente faço uma comparação entre as capitais atlânticas Salvador e Florianópolis, traçando uma breve contextualização da população negra nestes locais. Apresento um debate acerca dos aspectos diaspóricos que envolvem as migrações internas no Brasil, contextualizando-os em diálogo com a questão da identidade e as práticas da colonialidade. Essa pretensão visa mostrar as formas de organização e circulação dos baianos em diferentes espaços de mobilidade na Grande Florianópolis, como o bairro Bela Vista, em São José que foi denominado pelos meus interlocutores de uma segunda Bahia que pode ser vista e percebida. A partir das construções e encontros dos baianos por meio da religiosidade, comidas típicas baianas e suas relações com a vizinhança. Esta experiência etnográfica de ver, sobretudo de perceber uma segunda Bahia no sul do país me aproximou das vivências diaspóricas dos trabalhadores e trabalhadoras migrantes na Grande Florianópolis. Procuro vincular a minha escritura ao conceito de escrevivência da escritora Conceição Evaristo para me aproximar e entender como eles vivem diariamente as questões de hostilidades em Florianópolis, por exemplo, racismo, xenofobia e violência institucional em um contexto, onde encontramos um movimento que reforça a separação entre o Sul e o Nordeste, entre os debaixo e os de cima.

Abstract : The present work aims to get to know the narratives of Bahians who migrated to the state of Santa Catarina, specifically, to the Greater Florianópolis region. With the intention of answering the following questions: why did they migrate to the South of the country? How do they live in the city and are they welcomed by the receiving state? Initially I made a comparison between the two Atlantic capitals Salvador and Florianópolis, drawing a brief contextualization of the black population in these places. I introduce a debate about the diasporic aspects that involve internal migration in Brazil, contextualizing them in dialogue with the question of identity and the practices of coloniality. This intention aims to show the forms of organization and circulation of Bahians in different mobility spaces in the Greater Florianópolis, such as the Bela Vista neighborhood, in São José, which was called by my interlocutors as the second Bahia that can be seen and perceived. From the construction and creation of bonds among Bahians through religiosity, typical Bahian foods and their relations with the neighborhood. This ethnographic experience of seeing, especially of perceiving a second Bahia in the south of the country, brought me closer to the diasporic experiences of migrant workers in the Greater Florianópolis. I seek to link my writing to the concept of escrevivência by the author Conceição Evaristo to get closer and understand how they live with issues of hostilities in Florianópolis, for example, racism, xenophobia, and institutional violence, in a context where we find a movement that reinforces the segregation between the South and the Northeast, between those below and those above.