Oposição e parte: o movimento ateísta e o campo religioso brasileiro

Abstract

Este trabalho procura descrever a articulação de um movimento ateísta no Brasil em tanto que rede no sentido de Latour (2005), ao mesmo tempo que reflete sobre sua relação com o campo religioso. A pesquisa se baseia num trabalho de campo etnográfico multissituado que, partindo do ateísmo mobilizado no ciberespaço, procurou chegar a algumas iniciativas que transcendem a esfera virtual e não foram contempladas pelas pesquisas prévias. Em diálogo com estas, que assimilam o ateísmo brasileiro ao que internacionalmente se conhece como neoateísmo, o trabalho procura atentar para as particularidades e hibridismos que são próprias do ateísmo mobilizado tal como se apresenta no Brasil, em seu nível mais concreto e sobredeterminado, isto é, nas concepções e principalmente na praxe dos seus ativistas e seguidores. Em conjunto, o trabalho argumenta que - neste contexto e assim entendido - o ateísmo faz tanto oposição quanto parte do campo religioso e se dedica a explorar essa ambiguidade. Em concreto, o trabalho propõe problematizar a categorização do ateísmo entre as religiões, frequente no Brasil dentro e fora da academia, mediante a consideração de argumentos \"a favor\" e \"contra\" tal assimilação. Sem intenções de resolver a questão, o exercício procura por de relevo o que as práticas e concepções ateístas têm a dizer sobre o que se tem por religião e por religioso nesse país.

Abstract : This work describes the articulation of the atheist movement in Brazil through considering both its nature as a network in Latour's terms (2005) and its relation with the field of religion. The research is based on multi-situated ethnographic fieldwork that began with atheism that is mobilized in cyberspace and then extended to atheist initiatives beyond the virtual sphere that have not been considered by previous studies. In dialogue with these studies that place Brazilian atheism within what is internationally known as new atheism, this thesis seeks to identify the particularities and hybridisms that are part of atheism as manifested in Brazil in its most concrete and specific level, that is to say, through the understandings and practices of its activists and supporters. Taken as a whole, this work argues that in this context and understood in this way, Brazilian atheism is both in opposition to as well as part of the religious field, and consequently the thesis is dedicated to exploring this ambiguity. Specifically, the study proposes to problematize, through considering both pros and cons, the frequent categorization that locates atheism among the religions, an identification that is found both within and outside the Brazilian academy. Without the intention of resolving this issue, the analysis highlights what atheist conceptions and practices have to say about the nature of religion and the religious in this country.