Feminismo e capitalismo: contribuições teóricas a partir do feminismo materialista francês

Abstract

Esta tese trata do debate feminista, particularmente do feminismo materialista francês. Para aproximar-se ao entendimento do capitalismo hoje é preciso apreender quais são as leis que regem seu movimento e as distintas formas de relação social expressas nas dimensões de sexo/gênero, classe e raça. Este caminho de compreensão leva à necessidade de aprofundamento do debate feminista, especificamente, a partir de uma de suas correntes, o feminismo materialista francês, haja vista que as teorizações e categorias propostas por esta corrente foram tomadas como recurso ao debate crítico dentro do Serviço Social e buscam coadunar com a produção de conhecimento da profissão em direção e na defesa do projeto ético-político e da intrínseca relação ao pensamento crítico, particularmente da tradição marxista. Assim, esta tese tem como objeto a concepção de feminismo expressa pelas categorias desenvolvidas pelo feminismo materialista francês e como objetivo analisar as categorias do feminismo materialista francês à luz da produção e reprodução social da existência na forma capital. Para tanto, realizou-se pesquisa de natureza teórico-conceitual a partir das categorias de análise propostas pelo feminismo materialista francês, particularmente: relação social de sexo, opressão, divisão sexual do trabalho e sexagem, tendo como autoras centrais: Christine Delphy, Colette Guillaumin, Nicole-Claude Mathieu e Paola Tabet. Tendo em vista a análise a partir da (re)produção da vida na forma capital, também foi realizado estudo teórico da categoria estranhamento, tendo como foco central diretamente o texto apresentado por György Lukács, em Para uma Ontologia do Ser Social II, bem como breve apropriação da introdução do debate feminista, especialmente, pela entrada da categoria gênero no Serviço Social. Este processo de pesquisa, estudo e análise apresentou como principais considerações: algumas limitações, situadas pelo contexto sócio-histórico e de pressupostos equivocados do FMF, que apresenta contribuições para o entendimento de evidências empíricas, concretas das relações sociais, mas em última instância, não indica exatamente como interpretar o todo das relações sociais. Por isso, se coloca como necessário o aprofundamento da concepção materialista histórico-dialética que informa a análise crítica hegemônica no Serviço Social e a elaboração de analises cada vez mais aprofundadas do campo e das categorias do FMF que podem contribuir para avanços ainda necessários ao debate profissional.

Abstract: This doctoral thesis addresses the feminist debate, particularly the French materialist feminism. To approach the understanding of capitalism today it is necessary to apprehend the laws which rule its movement and the different forms of social relations expressed in the dimensions of sex/gender, class, and race. This path of understanding leads to the need for deepening the feminist debate, specifically from one of its branches, the French materialist feminism, given that the theories and categories proposed by this branch were taken as a resource for critical debate within Social Work and seek to conform to the production of knowledge within the profession towards and in defense of the ethical-political project and the intrinsic relation to critical thinking, particularly from the Marxist tradition. Thus, this thesis has as its object the conception of feminism expressed by the categories developed by French materialist feminism and aims to analyze the categories of French materialist feminism in the light of the social production and reproduction of existence in the capital form. For this purpose, a theoretical-conceptual research was carried out based on the categories of analysis proposed by French materialist feminism, particularly: social sex relation, oppression, sexual division of labor, and sexing, having as central authors: Christine Delphy, Colette Guillaumin, Nicole-Claude Mathieu and Paola Tabet. In view of the analysis from the (re)production of life in the capital form, a theoretical study of the category alienation was also carried out, directly focusing on the text presented by György Lukács in The Ontology of Social Being II, as well as a brief grasp of the introduction to the feminist debate, specially by the entry of the category gender into Social Work. This process of research, study, and analysis presented as main considerations: some limitations, located by the socio-historical context and mistaken assumptions of the French materialist feminism, which contribute to the understanding of empirical, concrete evidence of social relations, but ultimately, do not indicate exactly how to interpret the social relations as a whole. Therefore, it is necessary to deepen the historical-dialectical materialist conception which constitutes the hegemonic critical analysis in Social Work and the elaboration of increasingly in-depth analyses of the French materialist feminism field and its categories that can contribute to advances which are still necessary to the professional debate.