Hermenêutica filosófica e retórica: convergências a partir do conceito de phronesis em Hans-Georg Gadamer

Abstract

Esta tese trata das convergências entre hermenêutica filosófica e retórica na obra de Hans- Georg Gadamer. Ela encontra sua justificativa na contribuição para estudos neste tema, que é consideravelmente pouco explorado entre os principais comentadores de Gadamer e conta com desenvolvimentos em sua maioria pontuais ou que o tocam de maneira mais geral. Nesse sentido, o problema proposto para discussão está em compreender quais são os possíveis pontos de confluência entre hermenêutica filosófica e retórica na obra de Gadamer. Diante deste problema, apresentamos uma hipótese de pesquisa que toma o conceito gadameriano de phronesis como fio condutor de leitura para, a partir dele, acessar os elementos centrais do projeto de Gadamer e explorar seus referenciais e apoios retóricos, por vezes não diretamente admitidos pelo autor. Para isso, temos como objetivo geral uma análise do texto de Verdade e Método e de escritos tardios de Gadamer, em vista de observar em que medida a retórica funciona como importante recurso filosófico para seus argumentos. Dessa maneira, nos três primeiros capítulos nossa ênfase está no corpus de Verdade e Método, já no quarto e último capítulo ela se volta para escritos tardios, em particular aqueles relacionados ao diálogo com J. Habermas. No primeiro capítulo nosso objetivo é a caracterização da phronesis em Gadamer, passando por outros conceitos e noções importantes para a hermenêutica filosófica, tais como aplicação e historicidade, para propor uma hipótese de leitura pautada em conceitos da tradição retórica, como stasis e kairos, no sentido de discutir a phronesis a partir da tradição retórica e da filosofia prática. No segundo capítulo apresentamos o conceito hermenêutico de compreensão, propondo uma leitura que o aproxima de uma concepção da retórica enquanto capacidade, e não como técnica, passando pelo apoio de Gadamer à tradição humanista, bem como em noções retóricas de grande relevo, como a de verossimilhança. O terceiro capítulo é dedicado a temas da linguagem em hermenêutica filosófica, tais como linguisticidade, diálogo e dialética, nos quais recebem atenção as interpretações gadamerianas de Platão, em vista de sua proximidade com a tradição retórica, sem deixar de trabalhar aspectos como a metáfora e o metaforismo fundamental da linguagem, a estrutura especulativa da linguagem e a relação entre experiência de mundo e comunidade. Finalmente, no quarto capítulo, nossa atenção se volta para o diálogo entre Gadamer e Habermas, no qual enfatizamos o papel da retórica nas respostas de Gadamer, assim como a tentativa de apropriação da noção de fusão de horizontes pelo Habermas tardio em seus escritos sobre religião, em que avaliamos a persistência de divergências importantes nos projetos filosóficos dos dois autores a partir de uma chave de leitura retórica.

Abstract: This thesis is about the convergences between philosophical hermeneutics and rhetoric in the work of Hans-Georg Gadamer. It finds its rationale in the contribution towards studies on this theme, which is considerably underexplored among Gadamer's main commentators and it relies on the developments that are mostly specific or that dealt more in general. Therefore, the proposed discussion problem is to understand what are the possible points of confluence between philosophical hermeneutics and rhetoric in Gadamer's work. Faced with this problem, we present a research hypothesis in which the Gadamerian concept of phronesis is the reading's main theme, from where we access the central elements of Gadamer's project and explore its references and rhetorical supports, which are not always directly recognized by the author. The general objective is, thereby, an analysis of the Truth and Method text and of Gadamer's late writings, in view to observe to what extent rhetoric works as an important philosophical resource for his arguments. Thus, in the first three chapters our emphasis is on the corpus of Truth and Method, and in the fourth and last chapter the focus is on the later writings, in particular those related to the dialogue with J. Habermas. In the first chapter, our objective is to characterize phronesis in Gadamer, going through other concepts and important notions for philosophical hermeneutics, such as application and historicity, to propose a reading hypothesis based on concepts from the rhetorical tradition, such as stasis and kairos, in the sense of discussing phronesis from the rhetorical tradition and practical philosophy. In the second chapter, we present the hermeneutic concept of comprehension, in a reading proposed to bring it closer to a conception of rhetoric as an ability, rather than a technique, going through Gadamer's support for the humanist tradition, as well as important rhetorical notions, such as that of the probable. The third chapter is dedicated to philosophical hermeneutics' language themes, such as linguisticality, dialogue and dialectics, in which Plato's Gadamerian interpretations receive attention, in view of their proximity to the rhetorical tradition, while working on aspects such as metaphor and the fundamental metaphorism of language, the speculative structure of language, and the relationship between world experience and community. Finally, in the fourth chapter, our attention turns to the dialogue between Gadamer and Habermas, in which we emphasize the role of rhetoric in Gadamer's responses, as well as the late Habermas' attempt to appropriate the notion of fusion of horizons in his writings on religion, in which we assess the persistence of important divergences in the philosophical projects of both authors from a rhetorical reading key.