"O instrumento de ação": etnografia de um rito de oração

Abstract

Essa etnografia, realizada nos encontros do Grupo Bíblico em Família (GBF) no Roçado, em São José – SC, descreve e reflete sobre o “ritual de oração”. O ambiente das diferentes casas é modificado para receber os/as participantes do grupo através de objetos, como: cruz; vela; estátuas de santas; panos coloridos e a casinha de Santa Luzia. O trabalho tem como enquadre teórico a perspectiva da performance oral, a qual permite pensar sobre o ritual a partir da centralidade da linguagem - da oração, reza, prece, leitura. As rezas lidas pelos/as participantes e pela Animadora são estruturadas em quatro momentos no livreto-roteiro, em cada um dos encontros realizados pelo grupo há, por intermédio do livreto-roteiro, um novo tema, uma nova reflexão e orações, guiadas pelos diferentes momentos que servem para iniciar e terminar as performances desenvolvidas. Quando a oração não é lida, ela é realizada com base em um conhecimento compartilhado dentro do grupo, ou seja, pela memória. O trabalho centra-se em como a oração age, na concepção dos/as participantes, para constituir a eficácia do rito; na diferença entre rezarem sozinhos/as e em comunhão; no regime de regras quando proclamadas às palavras; na noção de força do coletivo; e o sentido e premissa dos compromissos, que aparecem no livreto-roteiro como uma ajuda palpável, ou seja, física, mas, muitas vezes, o grupo opta pela espiritual.

This ethnography, performed at the meetings of the Grupo Bíblico em Família (GBF) in Roçado, São José - SC, describes and reflects on the "prayer ritual". The environment of the different houses is modified to receive group participants through objects such as: cross; candle; statues of saints; colorful cloths and casinha Santa Luzia. The work has as theoretical framework the perspective of oral performance, which allows thinking about the ritual from the centrality of language – prayer and reading. The prayers read by the participants and the Animator are structured in four momentos in the livreto-roteiro, in each of the meetings held by the group there is, through the livreto-roteiro, a new theme, a new reflection and prayers, guided by the different momentos that serve to start and finish the performances developed. When the prayer is not read, it is performed based on shared knowledge within the group, that is, by memory. The work focuses on how prayer acts, on the participants' conception, to constitute the effectiveness of the rite; in the difference between praying alone and in comunhão; in the regime of rules when proclaimed the words; in the notion of força of the collective; and the meaning and premise of the compromissos, which appear in the livretoroteiro as a palpable, physical help, but often the group opts for the spiritual.