Gestão e abordagem sistêmica do design para a intergeracionalidade na educação Quilombola com foco na sustentabilidade cultural de Itamatatiua

Abstract

Esta pesquisa trata sobre um quilombo localizado no município de Alcântara, Maranhão, Brasil. Os quilombos no Brasil advêm da formação de unidades de resistência contra o sistema escravista. Neste estudo, tratamos do quilombo de Itamatatiua, uma comunidade reconhecida pela Fundação Palmares, que há mais de 300 anos resiste e luta pela manutenção de sua cultura associada às práticas herdadas. Esse povoado, diferentemente de outros quilombos do Brasil, não foi formado por negros fugitivos, mas sim por escravos abandonados nas terras conhecidas como Terra de Santa Tereza, pertencentes a ordem religiosa Carmelitas. No quilombo de Itamatatiua as mulheres dominam os saberes ancestrais, elas são ceramistas e se sentem responsáveis pela transferência dos saberes e fazeres que identificam a cultura local. Porém convivem com o distanciamento das novas gerações, fato que induz a impactos negativos à cultura quilombola. Portanto, o objetivo desta investigação é: instrumentalizar a educação quilombola, tendo como principal público-participante os alunos do ensino fundamental e visando aproximações entre a escola e os saberes e práticas tradicionais como contribuição para a intergeracionalidade e sustentabilidade cultural de Itamatatiua. Esta pesquisa qualitativa, apoiada na gestão e abordagem sistêmica do design, segue os procedimentos metodológicos da pesquisa-ação, tendo como suporte: o método da história oral, observação participante e técnicas de contação de história. Como resultados, entendemos que os produtos resultantes: um e-book, que dá acesso a quatro vídeos, e um site podem ser úteis não apenas para a escola local, mas também a outros espaços educativos do Maranhão e do Brasil para valorização da cultura afro-brasileira. Assim, a relevância desta pesquisa está na gestão e abordagem sistêmica no design com vistas na instrumentalização da educação quilombola e sustentabilidade cultural de Itamatatiua, considerando as leis 10.639/2003 e 11.645/2008, que sugerem uma escola democrática envolvendo o processo de ensino e aprendizagem em diálogo com a cultura quilombola. Este trabalho mostra como acontece o processo de transmissão de saberes entre os quilombolas do povoado de Itamatatiua. Analisam-se os conteúdos das narrativas coletadas e as observações registradas relativas às interações sociais e vivências de moradores da comunidade, ressaltando características próprias de processos de difusão de saberes, em especial, a transmissão oral de experiências de vida e trabalho de geração em geração. O levantamento de narrativas abrange idosos(as), adultos(as) e jovens que hoje dominam as práticas artesanais locais e também as crianças do ensino fundamental. A contação de história, nesse processo, vem aumentar a coesão entre o designer e os colaboradores. O estudo aponta para a possibilidade de resgate da contação de histórias entre gerações, como forma de transferência de experiências, que pode favorecer a intergeracionalidade cultural no povoado. Nesse sentido, acredita-se que esta investigação, que se enquadra nas ciências sociais aplicadas, vem valorizar a autorrepresentação dos remanescentes dos quilombos como estratégia para geração de instrumentos que podem contribuir para a continuidade da cultura desses grupos sociais mediante a transmissão de experiências, saberes, práticas e formas de viver no quilombo, considerando os ambientes voltados à educação formal e informal.

Abstract: This research deals with a quilombo located in the municipality of Alcântara, Maranhão, Brazil. The formation of quilombos in Brazil comes from the formation of resistance units against the slave system. In this study, we deal with the quilombo of Itamatatiua, a community recognized by the Palmares Foundation, which for more than 300 years has resisted and fought for the maintenance of its culture associated with inherited practices. This village, unlike other quilombos in Brazil, was not formed by fugitive blacks, but by slaves abandoned in the lands, known as Terra de Santa Tereza, belonging to the religious order: Carmelitas. In the Quilombo of Itamatatiua, women dominate ancestral knowledge, they are potters and feel responsible for the transfer of knowledge and practices that identify the local culture. However, they coexist with the distancing of the new generations, a fact that leads to negative impacts on the quilombola culture. Therefore, the objective of this investigation is: to instrumentalize quilombola education, having elementary school students as the main target audience and aiming at approximations between the school and traditional knowledge and practices as a contribution to the intergenerationality and cultural sustainability of Itamatatiua. This qualitative research, supported by the management and systemic approach of design, follows the methodological procedures of action research, supported by: the oral history method, participant observation and storytelling techniques. As a result, we understand that the resulting products: an e-book, which gives access to four videos and a website, can be useful not only to the local school, but also to other educational spaces in Maranhão and Brazil for the appreciation of Afro-Brazilian culture. Brazilian. In conclusion, the relevance of this research is in the management and systemic approach in the design with a view to the instrumentalization of quilombola education and cultural sustainability of Itamatatiua, considering the laws 10.639/2003 and 11.645/2008, which suggest a democratic school involving the teaching and learning process in dialogue with the quilombola culture. This work shows how the process of transmission of knowledge happens among the quilombolas of the village of Itamatatiua. The contents of the collected narratives and the recorded observations regarding the social interactions and experiences of community residents are analyzed, emphasizing characteristics specific to knowledge diffusion processes, in particular, the oral transmission of life and work experiences from generation to generation. The survey of narratives covers the elderly, adults and young people who today dominate local craft practices and also elementary school children. The storytelling, in this process, increases the cohesion between the designer and the collaborators. The study points to the possibility of rescuing storytelling between generations, as a way of transferring experiences, which can favor cultural intergenerationality in the village. In this sense, it is believed that this investigation, which is part of the applied social sciences, values the self-representation of the remnants of the quilombos as a strategy for generating instruments that can contribute to the continuity of the culture of these social groups through the transmission of experiences, knowledge, practices and ways of living in the quilombo, considering the environments aimed at formal and informal education.