Educação, reprodução social e ideologia em Lukács

Abstract

A presente tese é um trabalho proeminentemente teórico, direcionada ao resgate de alguns fundamentos categoriais do ser da educação na intenção de apreender essa práxis social em sua gênese, desenvolvimento e processualidade histórica destacando os traços essenciais desse complexo e sua função social. Busca, na esteira teórico-filosófica do materialismo dialético, a partir da obra Para uma ontologia do ser social, de György Lukács, compreender como, com o advento do trabalho enquanto fenômeno originário do ser social, o complexo da educação funda seus alicerces tendo como modelo as categorias peculiarmente sociais colocadas em movimento no pôr teleológico do trabalho, a saber, consciência, linguagem, alternativas, possibilidades, escolhas, divisão do trabalho etc., as quais se tornam fundamentos dos tipos de pores que caracterizam a práxis educativa, isso é, os pores teleológicos secundários voltados a exercer influência sobre a consciência de outros seres humanos, intencionando neles o direcionamento dos pores desejados com o fito essencial de garantir a reprodução da substancialidade social no indivíduo ou grupo. No entanto, nosso objeto na presente tese é exatamente é ir além dessa característica essencial do complexo da educação, apresentando a hipótese de que o complexo educacional, nos tempos de crise socioeconômica, tende a se manifestar ideologicamente. Dessa forma, nosso objetivo geral é identificar como se apresenta a dimensão ideológica da educação nos momentos de crise da sociabilidade capitalista; para isso, definimos alguns objetivos específicos para sustentar nossos pressupostos, a saber: analisar o complexo educacional na sua relação com outros complexos na totalidade social; examinar o movimento da dimensão ideológica no processo histórico; e por último, mas não menos importante, determinar a função ideológica do complexo da educação nas últimas décadas no Brasil.

Abstract: This thesis is an eminently theoretical work, oriented towards the recovery of some categorical foundations of the being of education with the intention of understanding this social praxis in its genesis, development, and historical process, highlighting the essential characteristics of this complex and its social function. It seeks, from the theoretical-philosophical perspective of dialectical materialism, and from the work Para Uma Ontologia do Ser Social by György Lukács, how, with the emergence of work as an original phenomenon of social being, the educational complex founds its bases following the model of the social categories set in motion in the purposes (teleology) of work; namely, consciousness, language, alternatives, possibilities, choices, division of labor, etc., which become foundations of the specific purposes that characterize the educational praxis. These are the secondary teleological positions that are foundations for influencing the consciousness of other human beings, thus guiding the direction of desired goals with the focus on guaranteeing the reproduction of social substantiality in individuals or groups. But the objective of this doctoral study is to go beyond this essential characteristic of education, introducing the hypothesis that the educational complex, in times of socioeconomic crisis, tends to manifest itself ideologically. With this, our general objective is to understand how the ideological dimension of education shows itself in moments of crisis in capitalist sociability. To this end, we define some specific objectives: to analyze the educational complex and its relationship with the other complexes of the social totality, to examine the movement of the ideological dimension in the historical process, and, finally, to determine the ideological function of education over the last decades in Brazil.