Entre repressões e resistências: memórias lesbianas no contexto da ditadura civil-militar brasileira e redemocratização (1968-1988)

Abstract

O presente trabalho tem como objetivo analisar o impacto da ditadura civil-militar brasileira para as mulheres que se interessavam e/ou se relacionavam romanticamente com outras mulheres, as condições que possibilitaram resistências, como a constituição do movimento lésbico -feminista brasileira, com destaque para o Grupo Ação Lésbica Feminista (GALF), e as relações dele com o Estado, as esquerdas e os movimentos homossexuais e feministas. Também visa a analisar como os documentos escritos, orais e imagéticos produzidos pelo movimento de lésbicas feministas reivindicaram e registraram a história e a memória lésbica. As análises são resultado de coleções de fontes como o jornal Lampião da Esquina (1978-1981), a publicação feminista Mulherio (1981-1988) e o jornal e os boletins Chanacomchana (1981-1987), assim como entrevistas com mulheres lésbicas que viveram neste período, militantes dos movimentos feminista, lésbico-feminista ou homossexual. O recorte temporal da pesquisa (1968-1988) está relacionado ao momento em que as repressões se intensificaram através de medidas como o Ato Institucional nº 5, com transformações internacionais e nacionais que possibilitaram a emergência de movimentos de resistência, processos de abertura política, redemocratização e início da Nova República. No entanto, os registros de memória presentes nos documentos científicos, com destaque para as imagens, possibilitam deslocamentos para outras temporalidades. Ao selecionar imagens para as edições do Chanacomchana, as militantes do GALFram a história e a memória de lésbicas ao longo do tempo, como uma ação política em recuperar aquilo que tinha sido silenciado na escrita. As voluntárias de textos e imagens que compõem os boletins também demonstram o trabalho das militantes em registrar a história e a memória das lésbicas no seu presente, em tecer a história do GALF e em projetar imagens de si para o futuro. Para as análises, foram feitos diálogos com autores/as que desenvolveram estudos e teorias relacionadas à memória, como Le Goff (2013), Pollak (1989) e Jelin (2002); relações de poder, subjetividades e análise do discurso, como Foucault (1988; 1996); gênero, como Scott (1990; 1999); e pensamento lésbico, como Witting (1980), Rich (1981), Falquet (2012; 2013), Navarro-Swain (2004) e Lessa (2007).

Abstract: The present work aims to analyze the impact of the Brazilian civil-military dictatorship on women who were interested in and/or had a romantic relationship with other women, the conditions that enabled resistance such as the formation of the Brazilian lesbian-feminist movement, with emphasis on the Grupo Ação Lésbica Feminista (GALF), and its relations with the state, the left, the homosexual and feminist movement. Also, to analyze how the written, oral and imagery documents produced by the lesbian feminist movement claimed and registered lesbian history and memory. The analysis is the result of crossing sources such as Lampião da Esquina (1978-1981), Mulherio (1981-1988) and the newspaper and bulletins Chanacomchana (1981-1987), as well as interviews with lesbian women who lived in this period, feminist, lesbian-feminist or homosexual feminist movements. The time frame of the research (1968 ? 1988) is related to the moment when repressions intensified through measures such as Ato Institucional nº 5, the moment of international and national transformations that made the emergence of resistance movements possible, the processes of political openness, re-democratization, and the beginning of the new republic. However, the memory records present in the analyzed documents, with emphasis on the images, allowed for shifts to other temporalities. When selecting images for the Chanacomchana editions, the GALF activists claimed the history and memory of lesbians over time, as a political action to recover what had been silenced in writing. The selections of texts and images that make up the bulletins also demonstrate the work of the militants in recording the history and memory of lesbians in their present, in weaving the history of the GALF and projecting images of themselves for the future. For the analysis, I dialogued with authors who developed studies and theories related to memory (LE GOFF, 2013), (POLLAK, 1989) and (JELIN, 2002), power relations, subjectivities and discourse analysis (FOUCAULT, 1988;1996 ), gender (SCOTT, 1990;1999) and lesbian thinking (WITTIG, 1980), (RICH, 1981), (FALQUET, 2012;2013), (NAVARRO-SWAIN, 2004) and (LESSA, 2007).