A história Kaingang através do ritual do Kiki Koj da terra indígena Xapecó/SC

Abstract

Esta tese tem por objetivo desenvolver um estudo a partir da história do povo Kaingang, tendo esta relação com o ritual do Kiki Koj, uma homenagem aos mortos das metades exogâmica Kamē e Kanhru e seus subgrupos Vãjẽn ky ou jẽnky mág e Votor ou Rá nug nor. Considerando e reconhecendo na sua profundidade o ritual, conectando com os elementos da cultura, tradição e da nossa cosmologia, da nossa espiritualidade, pontuando as pesquisas realizadas na Terra Indígena Xapecó nesta relação da descrição do Kiki Koj. A partir da pesquisa bibliográfica e através de contínuos contatos com parentes indígenas Kaingang, sejam de forma presencial ou por mensagem via celular, foram se delimitando os caminhos percorridos por temas que já haviam sido escritos por outros pesquisadores não-indígenas que analisaram de forma breve e outras mais detalhadas sobre o ritual de homenagem aos mortos Kaingang. Busco descrever esta relação, especificamente com as nossas histórias ou “mitologias”, descrevendo outra forma de entendimento sobre o que significa esta palavra e o que ela abrange no contexto da nossa cultura. O ritual possui esta relação com a nossa história de origem, bem como as marcas Kamē, os subgrupos Vãjẽn ky ou jẽnky mág e Kanhru e os subgrupos Votor ou Rá nug nor, que são fundamentais, levando em consideração todo o contexto ritualístico, detalhes que foram destacados no texto observando o que deve ser revelado e o que deve ser mantido em sigilo. Além de investigar os motivos pelo qual este ritual deixou de ser realizado por um longo período, principalmente na Terra Indígena Xapecó, bem como o estudo realizado de comparação com o ritual em outros estados como Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Destacam-se estudos bibliográficos que revelam o que foi registrado em jornais da época e também registros do Conselho Indigenista Missionário por pesquisadores que dedicaram os estudos e pesquisas sobre nós Kaingang. Trago o olhar da mulher indígena Kaingang, em todo o contexto da pesquisa e o protagonismo feminino com a importância da figura dos Pēj, pois no ritual envolvem elementos da dança e o movimento do corpo, esta relação intrínseca dos animais, bem como as músicas e os instrumentos que produzem o som, as plantas e outros elementos da mata e de todo o contexto deste universo cosmológico e espiritual.

This thesis aims to develop a study of the history of the Kaingang people, making this connection with the Kiki Koj ritual, a tribute to the dead of the half exogamic Kamē and Kanhru and their subgroups Vãjẽn ky/jẽrky mag and Votor/Rá nug nor. Considering and recognizing in its depth the ritual, connecting with the elements of the culture, the tradition and of our cosmology, our spirituality punctuating the researches performed in the Indigenous Land of Xapecó in relation to the description of Kiki Koj. From the bibliographic research and through continuous contact with indigenous relatives Kaingang, whether in person or by message via mobile, delimiting the paths taken by topics that other non-indigenous researchers had already written, some who analyzed briefly and others in more detail about the ritual of tribute to the dead Kaingang. I try to describe this relationship, specifically with our history “mythologies”, describing another form of understanding of what this word means and what it encompasses in the context of our culture. Knowing that the ritual has this relationship with our history of origin, as well as the Kamē brands, the Vãjẽn subgroups ky or jẽnky mag and Kanhru and the Votor or Rá nug nor subgroups, which are fundamental, taking into account the whole ritual context, details which were highlighted in the text, while observing what should be revealed and what must be kept secret. In addition to investigating the reasons why this ritual has stopped for a long time, mainly in the Indigenous Land of Xapecó, as well as the comparison study carried out of this ritual in other states such as Paraná, Santa Catarina, and Rio Grande do Sul. Highlighting studies that reveal what was recorded in the newspapers of the time and also records of the Indigenist Missionary Council of the researchers who dedicated the studies and researches about us Kaingang. Bringing the look of the indigenous woman Kaingang, throughout the context of research and the female protagonism the importance of the figure of the Pēj since the ritual involves elements of the dance and the movement of the body, the intrinsic relationship of the animals, as well as the music and instruments that produces sound, plants and other elements of the wood and of all this context of this cosmological and spiritual universe.