Visões do patrimonialismo brasileiro: conceito, contexto e ideologia

Abstract

O patrimonialismo foi uma categoria amplamente explorada por diversos autores brasileiros ao longo do século XX, a fim de compreender as peculiaridades da constituição política do Brasil e investigar possibilidades de mudança. Esse conceito proliferou-se principalmente nas décadas de 1970 e 1980, ainda que seu uso remonte aos clássicos do pensamento social e político brasileiro das primeiras décadas do século XX. A base para sua utilização em trabalhos acadêmicos derivava, essencialmente, de Max Weber, embora nem sempre os usos estivessem em plena consonância com a sociologia política de Weber. É nesse contexto de produção acadêmica acerca do Brasil, no qual o patrimonialismo emerge como conceito-chave, que se insere a presente dissertação. A abordagem adotada baseiase em elementos da análise conceitual, do contextualismo linguístico e da análise das ideologias, buscando identificar como três obras distintas estabelecem um diálogo e um debate em torno desse conceito. A escolha de três e não uma obra de referência se dá pela possibilidade de avaliar estes autores sob a ótica da construção ideológica de seus escritos. Examinam-se as contribuições de Simon Schwartzman, Antônio Paim e Florestan Fernandes, de modo a revelar as diferentes posições dos autores e a essencial contestabilidade do conceito de patrimonialismo. Assim, patrimonialismo, no decorrer desta dissertação, é entendido como um conceito mobilizado por diferentes óticas para construir uma tese crítica ao passado e consequentemente ao período temporal no qual se inserem. A dissertação percorrerá a leitura desses textos amplamente, visando identificar semelhanças e divergências entre as abordagens, bem como as distintas definições de conceitos e metodologias empregadas. Assim, almeja-se adotar uma abordagem que possibilite a reconstrução e contextualização desse conceito no âmbito do pensamento político e social brasileiro. Além disso, pretende-se traçar a sua evolução na produção acadêmica nacional com o propósito de oferecer uma análise comparativa e refletir sobre como esse mesmo conjunto conceitual pode ser empregado por diversas matrizes ideológicas para entender e analisar fenômenos sociais e políticos semelhantes.

Abstract: Patrimonialism has been extensively explored by several Brazilian authors throughout the 20th century, aiming to comprehend the peculiarities of Brazil's political constitution and investigate possibilities for change. This concept proliferated primarily during the 1970s and 1980s, despite its historical usage tracing back to the classics of Brazilian social and political thought in the early decades of the 20th century. Its implementation in academic works was fundamentally rooted in the ideas of Max Weber, although its application often deviated from strict adherence to Weber's political sociology. It is within the context of academic production concerning Brazil, where patrimonialism emerges as a pivotal concept, that the present dissertation finds its place. The approach adopted in this study is based on elements of conceptual analysis, linguistic contextualism, and ideology analysis, with the purpose of identifying how three distinct works establish a nuanced dialogue and engage in a thoughtful debate regarding this concept. The selection of three works, instead of a single reference, is justified by the opportunity to evaluate these authors through the lens of the ideological construction present in their writings. The contributions of Simon Schwartzman, Antônio Paim, and Florestan Fernandes are thoroughly examined to reveal the diverse stances of these authors and the intrinsic contestability of the patrimonialism concept. Thus, throughout the course of this dissertation, patrimonialism is understood as a concept mobilized from various perspectives, each seeking to construct a critical thesis concerning the past and, consequently, the temporal period in which these perspectives arise. The dissertation extensively analyzes these texts, endeavoring to identify both commonalities and divergences between their approaches, as well as the distinct definitions of concepts and methodologies employed by each author. The aim is to provide an in-depth exploration that effectively reconstructs and contextualizes this concept in Brazilian political and social thought, while also tracing its trajectory within the framework of national academic production. Ultimately, this study seeks to offer a comparative assessment, contemplating how different ideological frameworks may adopt a shared conceptual foundation to comprehend and analyze analogous social and political phenomena.