Corpos e corporeidades no contexto dos cursos técnicos integrados ao ensino médio do Instituto Federal de Santa Catarina - Campus Florianópolis: complexidades (in)visíveis

Abstract

O objeto desta pesquisa é a compreensão das lógicas sociais e culturais que atravessam, possibilitam e integram os corpos e as corporeidades dos estudantes dos cursos técnicos integrados ao ensino médio do Instituto Federal de Santa Catarina ? Campus Florianópolis. Em diálogo com Edgar Morin, sob a lente do Paradigma da Complexidade e as contribuições teóricas de David Le Breton e Merleau-Ponty, para tratar de corpos e corporeidades, entende-se que o corpo é transdisciplinar. Este estudo tem como cenário de investigação o Instituto Federal de Santa Catarina ? Campus Florianópolis e, como participantes voluntários, vinte e cinco estudantes de 4ª. e 8ª. fase dos cursos técnicos integrados ao ensino médio. A proposta metodológica da pesquisa fundamenta-se na Hermenêutica da Complexidade. Como instrumentos de coleta de dados foram utilizados: o diário de campo, a observação participante, o questionário, a entrevista semiestruturada, os diálogos e os documentos institucionais. Como proposta de operacionalização e em termos de tratamento de dados foi utilizado o Método de Compreensão dos Sentidos, que junto ao processo de triangulação de dados, deu origem a quatro atos ou eixos centrais, sendo cada um deles dividido em cenas ou eixos transversais. No Primeiro Ato, destaca-se a visão fragmentada do corpo, influenciada pela ênfase na disciplina, saúde e preparação para o trabalho, moldada por padrões sociais e de consumo. A autoimagem dos estudantes é fluida, sujeita a variações de humor e influenciada pelo uso frequente das redes sociais, gerando sentimentos de dúvida e insatisfação em relação ao peso e características faciais. No Segundo Ato, evidencia-se a interdependência entre relações sociais e culturais na formação dos ideais de corpo perfeito, amplamente promovidos pela mídia digital e internalizados pelos jovens, embora fique invisível, a força subliminar que atravessa e se apodera de seus corpos e corporeidades. A influência da família é significativa, com pressões por corpos saudáveis e magros desde a infância, reforçando preocupações com saúde e aceitação social. No Terceiro Ato, observa-se na estesia do cotidiano do campus, gestos e expressões diversas, destacando-se os movimentos de: cumprimentar, jogar, usar o celular, conversar, sentar-se e observar. Emoções transitórias variam conforme contextos e interações, sendo os gestos das mãos essenciais na comunicação, facilitando a expressão de intenções, memórias e afetos. A visão é o sentido predominante, facilitando interações, mas também simplificando percepções do mundo e de si mesmo. No Quarto Ato, discute-se a implementação fragmentada da integralidade no ensino profissional e tecnológico do Instituto Federal de Santa Catarina ? Campus Florianópolis. A temática de corpos e corporeidades é invisível nos documentos institucionais, mas ganha visibilidade nos Projetos Pedagógicos dos cursos técnicos. A noção de movimento é central na experiência corporal dos estudantes, sendo a unidade curricular de Educação Física a mais citada. Surge a proposta de transcorporalidade como uma abordagem integradora e complexa, superando visões simplificadoras na educação.

Abstract: The object of this research is the understanding of the social and cultural logics that traverse, enable, and integrate the bodies and corporealities of students in the integrated technical high school courses at the Federal Institute of Santa Catarina ? Florianópolis Campus. In dialogue with Edgar Morin, under the lens of the Paradigm of Complexity and the theoretical contributions of David Le Breton and Merleau-Ponty in addressing bodies and corporealities, it is understood that the body is transdisciplinary. This study's investigation setting is the Federal Institute of Santa Catarina ? Florianópolis Campus, with twenty-five volunteer students from the 4th and 8th phases of the integrated technical high school courses as participants. The research's methodological proposal is based on the Hermeneutics of Complexity. The data collection instruments used were: field diary, participant observation, questionnaire, semi-structured interview, dialogues, and institutional documents. For data operationalization and treatment, the Method of Understanding Meanings was used, which, along with the data triangulation process, gave rise to four acts or central axes, each divided into scenes or transversal axes. In the First Act, the fragmented view of the body is highlighted, influenced by the emphasis on discipline, health, and work preparation, shaped by social and consumption standards. Students' self-image is fluid, subject to mood variations, and influenced by frequent use of social networks, generating feelings of doubt and dissatisfaction regarding weight and facial features. In the Second Act, the interdependence between social and cultural relations in forming ideals of the perfect body is evidenced, widely promoted by digital media and internalized by young people, although the subliminal force that traverses and takes over their bodies and corporealities remains invisible. Family influence is significant, with pressures for healthy and slim bodies since childhood, reinforcing concerns about health and social acceptance. In the Third Act, the aesthetics of everyday life on campus are observed through various gestures and expressions, highlighting movements such as greeting, playing, using the cell phone, conversing, sitting, and observing. Transient emotions vary according to contexts and interactions, with hand gestures being essential in communication, facilitating the expression of intentions, memories, and affections. Vision is the predominant sense, facilitating interactions but also simplifying perceptions of the world and oneself. In the Fourth Act, the fragmented implementation of integrality in the professional and technological education of the Federal Institute of Santa Catarina ? Florianópolis Campus is discussed. The theme of bodies and corporealities is invisible in institutional documents but gains visibility in the Pedagogical Projects of the technical courses. The notion of movement is central to students' bodily experience, with the Physical Education curricular unit being the most cited. The proposal of transcorporeality emerges as an integrative and complex approach, overcoming simplifying views in education.