“MELHOR QUE FILME DE AÇÃO”: uma etnografia do canal de YouTube da Polícia Militar de Santa Catarina

Abstract

Esta dissertação é uma etnografia do canal de YouTube da Polícia Militar de Santa Catarina (PMSC), o PMSC Oficial, com foco na websérie Papa Mike SC (2019) que é filmada com câmeras corporais. Essas câmeras atreladas aos corpos de policiais produzem um agente ciborgue: o policial-câmera. No primeiro capítulo, a partir das contribuições da Antropologia política e dos estudos da segurança pública, os vídeos da série são tomados como documentos estatais de caráter comunicacional em formato audiovisual veiculados e arquivados em meio digital. Para analisar esses documentos, a pesquisa foi desenvolvida a partir de um arranjo teórico-metodológico em quatro etapas: a) documentação estatística por evidência concreta dos dados de todos os vídeos do canal; b) experiência sensível de assistir os vídeos; c) descrição etnográfico do material audiovisual do Papa Mike SC e; d) análise do conteúdo extra-vídeo. No segundo capítulo é feita uma descrição do conteúdo da série, isto é, suas imagens, narrativas e representações sociais do estado de Santa Catarina e da própria PMSC. Os territórios do estado são compreendidos e apresentados pelos policiais a partir de uma lógica de segregação espacial que define quais são as regiões de classe alta e média onde residem os cidadãos de bem; as regiões de comércio e turismo que devem ser constantemente protegidas e; os bairros mais pobres, locais do crime onde estão os bandidos e nos quais a polícia deve agir de forma violenta. Quanto a apresentação da corporação, a série mostra diferentes Batalhões de Polícia Militar (BPMs) e grupamentos em meio a vídeos de caráter institucional e de ação, sendo este último o favorito dos espectadores. No terceiro capítulo são analisados os vídeos de ação e é tecida uma genealogia das narrativas policiais modernas desde seu surgimentos em romances do século XIX, passando pelo seu desenvolvimento em forma de copaganda (propaganda política pró-polícia) na década de 1950 e em sua manifestação mais recente em conteúdos de ação feitos por policiais nas redes sociais. A partir dessa tradição narrativa são identificados os pilares do sucesso da websérie, a qual utiliza a estrutura narrativa dos romances policiais, a construção de um senso de perigo por meio do processo de montagem dos vídeos e as sensibilidades modernas que colocam a figura do bandido como inimigo público e tratam indivíduos, populações e territórios como menos humanos. No quarto capítulo analisa-se a eficácia dessas narrativas que angariam espectadores por meio do dispositivo de realidade, o qual combina a impressão de realidade do audiovisual e o discurso de autoridade policial para produzir uma versão da história assimilável por grande parte da população como ?realidade?. O dispositivo de realidade é utilizado na reiteração dos argumentos políticos da copaganda, da sujeição criminal e da excepcionalismo catarinense, além de dialogar com os contextos sociais e políticos do estado de Santa Catarina e do Brasil no ano de 2019, as sensibilidades dos espectadores que se alinham com os valores expressos pelo seriado e os ecossistemas de conteúdo formados pelo algoritmo da plataforma. Nas considerações finais do trabalho conclui-se que a websérie, por meio do acionamento do dispositivo de realidade, age na reiteração de valores copagandísticos, da ideia de que existe uma superioridade catarinense e da sujeição criminal como uma política de imagem alinhada a matabilidade como uma forma de governo.

Abstract: This dissertation is an ethnography of the Santa Catarina Military Police (PMSC) YouTube channel, PMSC Oficial, focusing on the web series Papa Mike SC (2019) which is filmed with body cameras. These cameras attached to police officers' bodies produce a cyborg agent: the camera-police officer. In the first chapter, based on contributions from political anthropology and public security studies, the videos in the series are considered as state documents of a communicational nature in audiovisual format transmitted and archived in digital media. To analyze these documents, the research was developed based on a theoretical-methodological arrangement in four stages: a) statistical documentation by concrete evidence of data from all videos on the channel; b) sensitive experience of watching the videos; c) ethnographic description of audiovisual material from Papa Mike SC and; d) analysis of extra-video content. In the second second chapter the content of the series is described, that is, its images, narratives and social representations of the state of Santa Catarina and the PMSC itself. The state's territories are understood and presented by police officers based on a logic of spatial segregation that defines which are the upper and middle class regions where law-abiding citizens reside; the commerce and tourism regions that must be constantly protected and; the poorest neighborhoods, crime regions where criminals are and where the police must act violently. As for the presentation of the corporation, the series shows different Military Police Battalions (BPMs) and groups amid institutional and action videos, the latter being the viewers' favorite. In the third chapter, action videos are analyzed and a genealogy of modern police narratives is woven from their emergence in 19th century novels, through their development in the form of copaganda (pro-police political propaganda) in the 1950s and in their latest manifestation in action content made by police officers on social media. From this narrative tradition, the pillars of the success of the web series are identified, which uses the narrative structure of detective novels, the construction of a sense of danger through the video editing process and modern sensibilities that place the figure of the criminal as a public enemy and treat individuals, populations and territories as less human. In the fourth chapter is analyzed the effectiveness of these narratives that attract viewers through the reality dispositif, which combines the impression of reality from the audiovisual and the authority discourse of police to produce a version of the story assimilable by a large part of the population as ?reality?. The reality dispositif is used to reiterate the political arguments of copaganda, criminal subjection and the exceptionality of Santa Catarina, in addition to dialoguing with the social and political contexts of the state of Santa Catarina and Brazil in the year 2019, the sensibilities of spectators who align with the values ??expressed by the series and the content ecosystems formed by the platform's algorithm. In the final considerations of the work, it is concluded that the web series, through the activation of the reality dispositif, acts in the reiteration of copagandistic values, the idea that there is a superiority in Santa Catarina and criminal subjection as an image policy aligned with killability as a form of government.