O mundo secularizado?: uma análise das práticas religiosas dos visitantes do Santuário de Santa Paulina - Brasil e Santuário de Santa Rita - Portugal

Abstract

A presente tese objetiva compreender a religiosidade católica no contexto do mundo secularizado a partir de uma análise comparativa das práticas dos visitantes dos santuários de Santa Paulina - Brasil e Santa Rita - Portugal. Através da revisão de dados de uma primeira pesquisa realizada no Santuário de Santa Paulina e da anexação de novos, a partir do doutorado e de um período de pesquisa in loco no Santuário de Santa Rita, empreende-se um cotejamento das práticas religiosas o do perfil de visitantes de ambos os santuários por meio de metodologias qualitativas de emprego de questionários e da tradução, em um primeiro momento, desses dados. Depois, por meio quantitativo dá-se a análise destes dados numericamente para enfim recrutar os elementos teóricos apresentados nos primeiros capítulos, fim de analisá-los a luz da sociologia da religião. Findas todas essas etapas, nos foi possível concluir, recrutando conceitos como a secularização, a individualização das práticas religiosas no mundo moderno e a reinvenção da Igreja Católica como instituição que, embora esta se veja confrontada com a necessidade de ressignificar e flexibilizar seus dogmas e práticas, a religião ainda permanece como um grande recurso explicativo e ordenador da existência humana e que dota a mesma de um senso de sentido, propósito e pertencimento. Para tanto, no âmbito desta pesquisa, os Santuários representam um recurso que faz apelo a sacralidade do geográfico e à identidade humano ? divina dos santos, que estão num escopo tradicionalista, mas que, ao mesmo tempo, através de recursos como estruturas comerciais e a possibilidade das práticas que engendram serem revestidas de outros objetivos, se mostram em consonância com as mudanças necessárias da Igreja Católica para manter a aderência de seus fiéis.

Abstract: This thesis intends to comprehend Catholic religiosity in the context of the secularized world based on a comparative analysis of visitors´practices to the sanctuaries of Santa Paulina - Brazil and Santa Rita - Portugal. Through the review of data from an initial survey conducted at the Sanctuary of Santa Paulina and the addition of new data from the doctorate and a period of on-site research at the Sanctuary of Santa Rita, a comparison of religious practices and the profile of visitors to both sanctuaries is undertaken through qualitative methodologies involving the use of questionnaires and the translation, at first, of these data. Then, the data is analyzed numerically to finally recruit the theoretical elements presented in the first chapters, to analyze them in the light of the sociology of religion. After completing all these steps, we were able to conclude, recruiting concepts such as secularization, the individualization of religious practices in the modern world and the reinvention of the Catholic Church as an institution that, although it is faced with the need to resignify and make its dogmas and practices more flexible, religion still remains as one of the major explanatory and ordering resources of human existence and that endows it with a sense of meaning, purpose and belonging. To this end, in the scope of this research, the Sanctuaries represent a resource that appeals to the sacredness of the geographical and to the human-divine identity of the saints, which are within a traditionalist scope, but, at the same time, through resources such as commercial structures and the possibility of the practices they engender being resignified with other objectives, are in line with the necessary changes of the Catholic Church to maintain the adherence of its faithful