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Abstract:
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A implantação da Diocese de Tubarão foi fruto da reivindicação de um segmento da sociedade tubaronense, sendo efetivamente instalada em dezembro de 1954. O Município de Tubarão, nas décadas de 40 e 50, reunia, no entender dessa elite, todas as qualidades necessárias, satisfazendo, portanto, as exigências da Santa Sé. Ocorre, porém, que Tubarão não foi o único município sulino a reivindicar a sede do bispado. Criciúma, que concorreu com Tubarão, também preenchia os requisitos exigidos pela Santa Sé. Entretanto, a escolha recaiu sobre Tubarão. Nosso estudo preocupou-se em apresentar algumas das possíveis justificativas para a cidade de Criciúma ter sido preterida pelo Vaticano, tais como: as lideranças tubaronenses que apresentaram melhor argumentação; a significativa presença da Maçonaria em Criciúma, composta por sua elite, contrapondo-se à elite de Tubarão basicamente católica; a presença de elementos de orientação comunista, atuando junto aos operários do carvão, os mineiros, protagonizando greves que marcaram a história do município. Após a instalação da Diocese, observamos significativas mudanças de normas de condutas na população de Tubarão, bem como alterações no seu espaço, coincidindo com a chegada do primeiro bispo à cidade, agora, sede da Diocese sulina. |
