| dc.description.abstract |
Esta dissertação aborda a ontologia e a concepção de revelação do pensamento de Paul Johannes Oskar Tillich. O ponto de partida é o seu trabalho sistemático onde são focais as questões, Razão, Revelação, Ser e Deus. Segundo o autor, há duas questões fundamentais que envolvem o ser humano e a fé: o estado de existência e a revelação incondicional de Deus. Trata-se de articular as perguntas que surgem da situação de existência e da reposta divina que está dada de modo incondicional na revelação. O autor, para articular existência e revelação, estabelece o que ele denomina método de correlação, com o qual pretende tratar o problema existência e essência de um modo diferente das concepções filosóficas naturalistas e sobrenaturalistas de nossa tradição teísta. A ontologia ocupa um papel preponderante em seu sistema teológico ao atribuir a Deus a noção Ser-em-Si como questão implícita do Ser, e a noção Novo Ser ou Logos Encarnado, ao Cristo. Ser existente é estar limitado pelo Não-Ser, embora sabendo-se partícipe do Ser. Participar do Ser de forma essencial, segundo o autor investigado, importa perceber que santidade, fé, divino, demoníaco, queda, salvação são expressões que demandam uma ontologia e não somente questões morais como elas foram interpretadas pela perspectiva secular. A ontologia de seu sistema pretende traduzir a profundidade e o sentido da revelação ao crente moderno em uma época em que a fé foi "domesticada" e já não representa existencialmente uma questão última e incondicional para o ser humano. This dissertation approaches the ontology and the conception of the disclosure concept of the thought of Paul Johannes Oskar Tillich. The start point is his systematic work where are focused the Questions, Reason, Revelation, Being, and God. According to the author, there are two fundamental questions that compreehend the human being and the faith: the state of existence and the unconditional disclosure of God. It is dealt of articulating the questions that appear of the existence situation and the divine response that is given in an unconditional way in the disclosure. The author, to articulate existence and disclosure, establishes what he denominates method of correlation, with what he intends to treat the problem of existence and essence in a different way of the naturalists and sobrenaturalists phylosophic conceptions of our theist tradition. The ontology ocupies a preponderant role in its teological system in assigning to God the notion Be in Itself like an implicit question of being, and the notion New Be or Incarnate Logus, to the Christ. Being existent is to be limited by the not-being, although knowing itself participant of Being. Participate of the being in an essential way, according to the investigated author it is important to perceive that holiness, faith, divine, demoniac, fall, salvation are expressions that demand an ontology and not only moral questions like the ones compreehended by the secular perspective. The ontology of its system intend to translate the depth and the sense of disclosure of the modern believer in an epoch in what the faith was "domesticated" and yet does not represents existencially a last matter and unconditional to the human being. |
pt_BR |
