Tecendo resistências: uma análise interseccional com mulheres negras em um assentamento de reforma agrária coordenado pelo MST

Abstract

Os sentidos atentos a outras narrativas que superem a aparente uniformidade do meio rural refletem a existência de diferentes povos, pessoas e suas relações com a terra. Em meio a essa vasta gama de experiências estão inseridas as mulheres negras assentadas de reforma agrária. A vulnerabilidade de sua localização social é acentuada pelas adversidades que enfrentam em um contexto de invisibilização e apagamento pelo Estado. Os movimentos sociais do campo, entre os quais o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), tampouco detém uma pauta interseccional que as contemplem. Frente a esse cenário, formulamos a seguinte questão de pesquisa: quais as possibilidades criadas e os desafios enfrentados por mulheres negras, de um assentamento coordenado pelo MST, para seu reconhecimento enquanto sujeitas políticas? O objetivo geral consistiu em compreender os desafios enfrentados pelas mulheres negras assentadas em relação à sua localização social. Os objetivos específicos consistiram em: I. analisar as estratégias e resistências, construídas e mobilizadas por mulheres negras assentadas; II. levantar os coletivos e os cargos que as mulheres negras ocupam ou já ocuparam no Assentamento e no MST; III. identificar nas experiências das assentadas possíveis ocorrências de discriminações interseccionais, bem como seu reflexo na relação das mulheres com o Assentamento, o MST e o Estado; IV. identificar as políticas públicas federais no período 2003-2016 acessadas por elas. Para tanto, mobilizamos a interseccionalidade enquanto ferramenta teórico-analítica em uma perspectiva interdisciplinar. As trilhas metodológicas estão pautadas nas epistemologias feministas a partir de abordagens qualitativas para estudo de caso, observação participante e história de vida. As informações e dados gerados no campo foram submetidos à análise do discurso. O estudo de caso foi realizado no Assentamento Santo Dias (Guapé/MG), que é coordenado pelo MST. No Assentamento os lotes são divididos em quatro núcleos: Margarida Alves, Bartolina Sisa, Sidney Dias e Florestan Fernandes. Durante o período de permanência no campo, entre 20 de agosto de 2019 a 03 de setembro de 2019, foram entrevistadas nove mulheres residentes nos quatro núcleos. Das nove entrevistadas, oito eram negras. Entre as considerações alcançadas com a pesquisa destacamos as seguintes: existem limitantes à eficácia da vigente política de assentamento de pessoas, cujo expoente central consistiu nas dificuldades enfrentadas pelas assentadas e suas famílias de se manter na terra sem acesso aos instrumentos para nela trabalhar e produzir. Nesse contexto, as principais estratégias e resistências mobilizadas pelas assentadas consistiam na prestação de trabalho fora de seus lotes e fora do Assentamento; manutenção de pequenas hortas para autoconsumo; produção orgânica para comercialização; participação no coletivo do Grupo de Dança; e, na comunicação via redes sociais e ligações. Entendemos que as reflexões e tensionamentos realizados na pesquisa podem servir como importantes ferramentas para as resistências tecidas por mulheres negras na luta por reforma agrária.

Abstract: The senses attentive to other narratives that overcome the apparent uniformity of the rural environment reflect the existence of different people and their relationships with the land. In the midst of this vast range of experiences, black women who have settled for agrarian reform are included. The vulnerability of their social location is accentuated by the adversities they face in a context of invisibility and erasure by the State. The rural social movements, including the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), do not have an intersectional agenda that contemplates them either. Faced with this scenario, we formulated the following research question: what are the possibilities created and the challenges faced by black women, of a settlement coordinated by the MST, for their recognition as political subjects? The general objective was to understand the challenges faced by settled black women in relation to their social location. The specific objectives consisted of: I. analyzing the strategies and resistances, built and mobilized by settled black women; II. raise the collectives and the positions that black women occupy or have already occupied in the Settlement and the MST; III. identify possible occurrences of intersectional discrimination in the settlers' experiences, as well as its reflection in the relationship of women with the Settlement, the MST and the State; IV. identify the federal public policies in the period 2003-2016 accessed by them. Therefore, we mobilize intersectionality as a theoretical-analytical instrument in an interdisciplinary perspective. The methodological paths are based on feminist epistemologies from qualitative approaches to case study, participant observation and life history. The information and data generated in the field were submitted to discourse analysis. The case study was carried out at the Assentamento Santo Dias (Guapé/MG), which is coordinated by the MST. In the settlement, the lots are divided into four sections: Margarida Alves, Bartolina Sisa, Sidney Dias and Florestan Fernandes. During the field research period, between August 20, 2019 and September 3, 2019, nine women residing in the four sections were interviewed. Of the nine interviewed, eight were black. Among the considerations reached with the research, we highlight the following: there are limitations to the effectiveness of the current policy of settlement of people, whose central exponent consisted of the difficulties faced by settlers and their families to remain on the land without access to instruments to work and produce on it. In this context, the main strategies and resistance mobilized by the settlers consisted of providing work outside their lots and outside the settlement; maintenance of small gardens for self-consumption; organic production for commercialization; participation in the collective of the Grupo de Dança; and, in communication via social networks and connections. We understand that the reflections and tensions carried out in the research can serve as important instruments for the resistance woven by black women in the struggle for agrarian reform.