O pensamento de Paulina Luisi (1875-1950) em "Algumas ideias sobre eugenia": uma análise das potencialidades para discussão de história da ciência na educação científica

Abstract

A eugenia foi um movimento científico e social baseado em uma compreensão das leis da hereditariedade humana que propunha o aprimoramento constante da composição hereditária das raças nacionais, seja pelo incentivo dos indivíduos ?aptos? a se reproduzirem, seja pelo impedimento de reprodução dos considerados ?inaptos?. Mais de 30 países desenvolveram movimentos eugênicos organizados e, portanto, a eugenia não pode ser compreendida como um movimento único e coerente, mas sim diverso e complexo, pois reproduziu-se tanto por meio da genética mendeliana quanto pelo neolamarckismo, ao mesmo tempo em que foi defendida por projetos reacionários, conservadores, comunistas, anarquistas, liberais e feministas. A eugenia aparece como tema de grandes potencialidades para a educação em ciências e para as relações étnico-raciais, pois evidencia interfaces entre ciência, tecnologia e sociedade. No entanto, há pouca representatividade do tema na área do ensino. Das raras vezes em que é mencionado, o foco costuma ser colocado sobre as correntes alemã e estadunidense, o que caracteriza uma escassez de trabalhos acerca da eugenia latino-americana. Considerando que a utilização da história e da filosofia da ciência (HFC) como recursos didáticos dentro da educação científica pode, em tese, ajudar a construir visões menos ingênuas sobre a ciência, e considerando, também, que o estudo da história de mulheres na ciência pode colaborar para uma visão da natureza da ciência menos androcêntrica, esta pesquisa buscou responder à seguinte questão: que discussões de e sobre ciência podem ser desenvolvidas visando a educação científica e tecnológica mediante a análise do texto ?Algumas ideias sobre eugenia?, escrito por Paulina Luisi? Esta pesquisa teve como objetivo geral apontar discussões possíveis sobre História das Ciências na Educação Científica a partir de um texto original sobre eugenia, escrito por Paulina Luisi. Nesse sentido, os objetivos específicos foram os seguintes: 1) Evidenciar a importância histórica de Paulina Luisi para o movimento eugênico do Uruguai; 2) Analisar o contexto de produção e a repercussão do artigo ?Algunas ideas sobre eugenía?; 3) Traduzir para português o artigo ?Algunas ideas sobre eugenía?, escrito originalmente em espanhol; 4) Apontar e propor potencialidades da utilização da tradução dessa fonte primária na educação científica. Paulina Luisi (1875-1950) foi a primeira mulher a ter o título de diploma superior no Uruguai, formou-se em medicina no ano de 1908 e foi também a primeira mulher a lecionar em uma universidade no país. Figura importante no movimento feminista do Uruguai, com participação na fundação do Partido Socialista del Uruguay (1910) e do Consejo Nacional de Mujeres (1916), é conhecida por ser uma defensora da eugenia latina e uma das pioneiras na defesa da educação sexual, a qual a autora chamava de enseñanza biológico-eugenésica. No artigo pesquisado, a autora elabora um panorama das discussões sobre a ciência eugênica da época, com foco específico na questão de como evitar o nascimento dos considerados degenerados. Dentre seus argumentos, destaca-se a defesa do aborto eugênico ao invés da prática da castração ou esterilização. Após realizar uma tradução comentada do texto, considerei pertinente refletir sobre as potencialidades do texto para a discussão de história da ciência na Educação Científica. A primeira potencialidade é o fato desse texto agora estar acessível em português para o público brasileiro. A segunda, por sua vez, é a de possibilitar o estudo da história da eugenia discutindo-se os quatro mitos históricos sobre o movimento eugênico, descritos pelo historiador Mark Adams. Através do trabalho pedagógico com fontes primárias é possível discutir a natureza da ciência em seus diversos elementos e problematizar visões ingênuas de ciência. A pesquisa aponta para as potencialidades do uso da história e filosofia da ciência como recursos didáticos na educação científica, contribuindo para uma compreensão mais crítica e contextualizada da ciência e de suas implicações sociais.

Abstract: Eugenics was a scientific and social movement based on an understanding of the laws of human heredity, which proposed the constant improvement of the hereditary composition of national races, either by encouraging ?fit? individuals to reproduce, or by preventing the reproduction of those considered ?fit? to reproduce. unfit?. More than 30 countries have developed organized eugenic movements, therefore, eugenics cannot be understood as a single and coherent movement, but rather as diverse and complex, as it was reproduced both through Mendelian genetics and through neoLamarckism, at the same time in which was defended by reactionary, conservative, communist, anarchist, liberal and feminist projects. Eugenics appears as a theme with great potential for science education and for ethnic-racial relations, as it highlights interfaces between science, technology and society. However, there is little representation of the theme in the area of education. On the rare occasions that it is mentioned, the focus is usually placed on the German and American currents, which characterizes a scarcity of works on Latin American eugenics. Considering that the use of history and philosophy of science (HFC) as didactic resources within science education can, in theory, help to build less naive views about science, and considering, also, that the study of the history of women in science can contribute to a less androcentric view of the nature of science, this research sought to answer the following question: what discussions of and about science can be developed aiming at scientific and technological education through the analysis of the text ?Some ideas about eugenia?, written by Paulina Luisi? The general objective of this research was to point out possible discussions on the History of Science in Science Education based on an original text on eugenics, written by Paulina Luisi. In this sense, the specific objectives were the following: 1) Highlight the historical importance of Paulina Luisi for the eugenic movement in Uruguay; 2) Analyze the production context and the repercussion of the article ?Some ideas about eugenía?; 3) Translate the article ?Some ideas about eugenía?, originally written in Spanish, into Portuguese; 4) Point out and propose potentialities of using the translation of this primary source in science education. Paulina Luisi (1875-1950) was the first woman to hold a university degree in Uruguay, she graduated in medicine in 1908 and was also the first woman to teach at a university in the country. An important figure in the feminist movement in Uruguay, with participation in the founding of the Partido Socialista del Uruguay (1910) and the Consejo Nacional de Mujeres (1916), she is known for being a defender of Latin eugenics and one of the pioneers in the defense of sexual education, the which the author called biological-eugenetic teaching. In the researched article, the author elaborates an overview of the discussions on eugenic science at the time, with a specific focus on the question of how to avoid the birth of those considered degenerate. Among her arguments, the defense of eugenic abortion rather than the practice of castration or sterilization stands out. After carrying out a commented translation of the text, I considered it relevant to reflect on the potential of the text for the discussion of the history of science in Science Education. The first potentiality is the fact that this text is now accessible in Portuguese for the Brazilian public. The second, in turn, is to enable the study of the history of eugenics by discussing the four historical myths about the eugenics movement, described by historian Mark Adams. Through pedagogical work with primary sources, it is possible to discuss the nature of science in its various elements and problematize naive views of science. The research points to the potential of using the history and philosophy of science as didactic resources in science education, contributing to a more critical and contextualized understanding of science and its social implications.