Educação científica em versos de reexistência: literatura, biologia e formação de professores em perspectiva decolonial-intercultural

Abstract

Esta pesquisa investigou o potencial da Literatura de Reexistência como um dispositivo formativo capaz de tensionar a colonialidade do saber na Formação de Professores de Ciências e Biologia e suas contribuições para perspectivas decoloniais e interculturais críticas nesse contexto. Parte-se da compreensão de que a formação docente em Ciências Biológicas, atravessada historicamente por lógicas eurocêntricas, hierárquicas e monoculturais, opera frequentemente a invisibilização de conhecimentos oriundos de territórios, corpos e narrativas subalternizadas. Nesse contexto, o romance Torto Arado, de Itamar Vieira Junior, foi mobilizado como eixo estruturante da investigação por sua potência em revelar narrativas de resistência e reexistência de comunidades negras rurais, seus modos de vida, práticas ancestrais, espiritualidades e relações com a natureza. A pesquisa adotou, como referencial metodológico, a Pesquisa-Intervenção Pedagógica, concebida como um processo intencional de planejamento, implementação e análise de ações formativas que visam produzir deslocamentos nos modos de significar o ensino e a aprendizagem. A partir desse referencial, desenvolveu-se a Intervenção Pedagógica intitulada Educação Científica em Versos de Reexistência, implementada em uma turma de Licenciatura em Ciências Biológicas. As atividades propostas convidaram os(as) licenciandos(as) a elaborar práticas pedagógicas inspiradas na obra literária, cujas materialidades discursivas foram analisadas à luz de elementos da Análise de Discurso franco-brasileira. Os resultados evidenciaram que a Literatura de Reexistência permitiu aos licenciandos(as) reconhecer a centralidade do conhecimento eurocêntrico na formação docente, a hierarquização das relações pedagógicas, o silenciamento de vozes discentes e a recorrência da Educação Bancária. A mobilização da obra literária nas práticas pedagógicas produzidas pelos(as) participantes manifestou-se em três níveis: (1) como adereço ilustrativo, reforçando a colonialidade do saber; (2) como tensão produtiva, marcada pela hibridização entre saberes hegemônicos e contra hegemônicos; e (3) como espaço para deslocamentos decoloniais e interculturais críticos, nos quais saberes locais, ancestrais e comunitários emergiram como centrais para a aprendizagem. Embora os deslocamentos observados dependam de condições históricas, institucionais e subjetivas específicas, eles iluminam a potência da Literatura de Reexistência como mediadora de experiências formativas capazes de desafiar a centralidade da Ciência eurocêntrica e instaurar diálogos entre epistemologias diversas. No movimento simultâneo de denúncia das marcas coloniais na Educação Científica e anúncio de alternativas epistemológicas oriundas de territórios de reexistência, conclui-se que a Literatura de Reexistência pode constituir-se como dispositivo formativo capaz de tensionar a colonialidade do saber na formação docente em Ciências e Biologia, mediando encontros interculturais, promovendo diálogos entre Ciência e saberes locais e inspirando Pedagogias do Encontro.

Abstract: This research investigated the potential of Re-existence Literature as a formative device capable of challenging the coloniality of knowledge in Science and Biology Teacher Education, as well as its contributions to fostering decolonial and critical intercultural perspectives in this context. It is grounded in the understanding that teacher education in Biological Sciences?historically shaped by Eurocentric, hierarchical, and monocultural logics?frequently operates through the invisibilization of knowledge originating from subalternized territories, bodies, and narratives. In this context, the novel Torto Arado, by Itamar Vieira Junior, was mobilized as the structuring axis of the investigation due to its capacity to reveal narratives of resistance and re-existence among rural Black communities, including their ways of life, ancestral practices, spiritualities, and relationships with nature. The study adopted Pedagogical Intervention Research as its methodological framework, conceived as an intentional process of planning, implementing, and analyzing formative actions aimed at producing shifts in the ways teaching and learning are signified. Based on this framework, the pedagogical intervention titled Scientific Education in Verses of Re-existence was developed and implemented in an undergraduate Biological Sciences teacher education course. The proposed activities invited the prospective teachers to design pedagogical practices inspired by the literary work; the resulting discursive materialities were analyzed through elements of the French-Brazilian tradition of Discourse Analysis. The findings revealed that Re-existence Literature enabled the participants to recognize the centrality of Eurocentric knowledge in teacher education, the hierarchical configuration of pedagogical relations, the silencing of student voices, and the persistence of Banking Education. The mobilization of the literary work within the pedagogical practices produced by the participants manifested at three levels: (1) as an illustrative ornament, reinforcing the coloniality of knowledge; (2) as a productive tension, marked by the hybridization of hegemonic and counter-hegemonic knowledges; and (3) as a space for decolonial and critical intercultural shifts, in which local, ancestral, and community-based knowledges emerged as central to learning. Although the observed shifts depend on specific historical, institutional, and subjective conditions, they highlight the potential of Re-existence Literature as a mediator of formative experiences that challenge the centrality of Eurocentric Science and foster dialogues among diverse epistemologies. In simultaneously denouncing the colonial marks that permeate Science Education and announcing epistemological alternatives arising from territories of re-existence, the study concludes that Re-existence Literature can serve as a formative device capable of challenging the coloniality of knowledge in Science and Biology teacher education, mediating intercultural encounters, promoting dialogues between Science and local knowledges, and inspiring Pedagogies of Encounter.