Gordas na bio: uma análise neomaterialista emaranhada de corpos, discursos, subjetividades e Instagram-vitrine

Abstract

Entre corpos, mulheridades, subjetivações, compartilhamentos, poses e stories, esta pesquisa propõem-se analisar de que modo as mulheres gordas e suas corporalidades são construídas e negociadas na rede social Instagram. A partir da arqueogenealogia foucaultiana articulada à análise neomaterialista dos discursos (Butturi Junior; Camozzato, 2023), pretende-se entrelaçar materialidades-discursivas, tecnobiopolíticas e assemblages intra-ativas (Barad, 2017 [2011]). Assim, este estudo considera o dispositivo do corpo gordo-plus size como fio analítico para observar como o corpo gordo se produz e é produzido nos perfis de mulheres gordas influenciadoras digitais no Instagram, pensando nos efeitos de sentido e nos afetos-efeitos (Pabón Chaves, 2024) que ser gorda pode ter dentro do jogo tecnobiodiscursivo (Butturi Junior, 2019) que envolve as materialidades, os discursos, as tecnologias, as normalizações, as subjetivações e as mulheres. Para isso, foram analisadas publicações de quatro influenciadoras que compartilham suas rotinas em seus perfis públicos no Instagram, adotando uma abordagem cartográfica qualitativa que articula a netnografia (Soares; Stengel, 2021), a etnografia de tela (Rocha et al., 2023; Fraga, 2024) e a autoetnografia (Maia; Batista, 2020), compreendendo o processo investigativo como um percurso rizomático (Deleuze; Guattari, 1995) de multiplicidades, atravessamentos e linhas de fuga. Em grande parte das publicações, são mobilizados discursos de empoderamento, autocuidado e autoaceitação, além de estratégias confessionais que operam na formação de redes afetivas entre as influenciadoras e suas espectadoras-seguidoras. Assim, as regularidades identificadas foram agrupadas em três eixos: i) valorização das corporalidades e os efeitos de bioempoderamento; ii) assemblage da comida e dos exercícios físicos: os efeitos de vontade, controle do corpo, cuidado de si e de redes vínculo-afetivas; iii) medicalização e emagrecimento como cuidado de si: a moral corporal, as estratégias de confissão e a hermenêutica de si no Instagram. A análise evidencia que esses compartilhamentos virtuais criam efeitos de empoderamento, visibilidade e subjetivação ao mesmo tempo em que produzem novas formas de vigilância, disciplina e cobrança, ancoradas numa moral do corpo no digital (Butturi Junior; Venzon Filho; Zucco, 2025). Ainda que essas publicações criem efeitos de certa normalização, ao compartilharem suas rotinas, práticas de cuidado de si, narrativas confessionais e vivências como modelos plus size, essas mulheres produzem efeitos de micro-resistências cotidianas que deslocam normas estéticas hegemônicas e ampliam as possibilidades de existir com um corpo gordo no espaço digital.

Abstract: Between bodies, womanhoods, subjectivities, sharing, poses, and stories, this research aims to analyze how fat women and their corporealities are constructed and negotiated on the social network Instagram. Based on Foucaultian archeogenealogy articulated with the neo-materialist analysis of discourses (Butturi Junior; Camozzato, 2023), the aim is to intertwine discursive materialities, technobiopolitics, and intra-active assemblages (Barad, 2017 [2011]). Thus, this study considers the fat-plus-size body device as an analytical thread to observe how the fat body is produced and is produced in the profiles of fat women who are digital influencers on Instagram, considering the effects of meaning and affect -effects (Pábon Chaves, 2024) that being fat can have within the technobiodiscursive game (Butturi Junior, 2019) that involves materialities, discourses, technologies, normalizations, subjectivities, and women. To this end, we analyzed posts by four influencers who share their routines on their public Instagram profiles, adopting a qualitative cartographic approach that combines netnography (Soares; Stengel, 2021), screen ethnography (Rocha; Almeida; Demarchi, 2023; Fraga, 2024), and autoethnography (Maia; Batista, 2020), understanding the investigative process as a rhizomatic path (Deleuze; Guattari, 1995) of multiplicities, crossings, and lines of flight. In most publications, discourses of empowerment, self-care, and self-acceptance are mobilized, in addition to confessional strategies that operate in the formation of affective networks between influencers and their viewers-followers. Thus, the regularities identified were grouped into three axes: i) appreciation of corporeality and the effects of bioempowerment; ii) assemblage of food and physical exercise: the effects of willpower, body control, self-care, and affective networks; iii) medicalization and weight loss as self-care: body morality, confessional strategies, and self-hermeneutics on Instagram. The analysis shows that these virtual shares create effects of empowerment, visibility, and subjectivation while producing new forms of surveillance, discipline, and accountability, anchored in a digital body morality (Butturi Junior; Venzon Filho; Zucco, 2025). Although these posts create effects of a certain normalization, by sharing their routines, self-care practices, confessional narratives, and experiences as plus-size models, these women produce effects of everyday micro-resistances that displace hegemonic aesthetic norms and expand the possibilities of existing with a fat body in the digital space.